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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0479
SUR L'ORDONNANCE. 387
contienne le venin qu'il dit en gênerai
qu'il â reconnu dans cet Ouvrage.
11 déclare bien que (15) la première pro-
posxtion^ qui ejl comme la sour ce C° le fonde-
ment de toutes les autres, c'eft-a- dire celle oit Con
ote aux jujles qui tombent, la Grâce [anslaquel-
le on ne peut rien , y ess renouvellée comme li-
ne vérité de foi. Mais d'où vient qu'il n'en
rapporte pas les paroles, ni ne marque pas
l'endroit où cet Auteur rénouvelle la pre-
mière des cinq proportions ? C'est qu'il
est plus aisé & plus sur à ceux qui ont
drelîesaCeniure, d'imposer brusquement
des hérésies a un Auteur, sans marquer
en quel lieu & en quel termes il les a cn-
seignéesj que de ie condamner dans les
formes, en. rapportant en propres termes
ce qu'il a dit. Mais qui ne voit que ce
manquement de formalité est un fort pré-
jugé de l'injustice du jugement qui s'en est
ensuivi?
Venons au sond. Si la prémiere pro-
position est renouvellée dans VExpofition
de la soi &cj ce doit être ou dans le sens,
ou dans les termes. Sa Grandeur n'oze-
roit pas dire qu'elle y soit en propres ter-
mes. Ce seroit trop compromettre Ion
honneur, & s'expofer à un, celan'est pas
vrai , de tous ceux qui ont des yeux &
qui savent lire. Si fa Grandeur veut qu'el-
le y soit quant au sens hérétique , auquel
la prémiere des cinq propositions a été con-
£b 2 dam»
contienne le venin qu'il dit en gênerai
qu'il â reconnu dans cet Ouvrage.
11 déclare bien que (15) la première pro-
posxtion^ qui ejl comme la sour ce C° le fonde-
ment de toutes les autres, c'eft-a- dire celle oit Con
ote aux jujles qui tombent, la Grâce [anslaquel-
le on ne peut rien , y ess renouvellée comme li-
ne vérité de foi. Mais d'où vient qu'il n'en
rapporte pas les paroles, ni ne marque pas
l'endroit où cet Auteur rénouvelle la pre-
mière des cinq proportions ? C'est qu'il
est plus aisé & plus sur à ceux qui ont
drelîesaCeniure, d'imposer brusquement
des hérésies a un Auteur, sans marquer
en quel lieu & en quel termes il les a cn-
seignéesj que de ie condamner dans les
formes, en. rapportant en propres termes
ce qu'il a dit. Mais qui ne voit que ce
manquement de formalité est un fort pré-
jugé de l'injustice du jugement qui s'en est
ensuivi?
Venons au sond. Si la prémiere pro-
position est renouvellée dans VExpofition
de la soi &cj ce doit être ou dans le sens,
ou dans les termes. Sa Grandeur n'oze-
roit pas dire qu'elle y soit en propres ter-
mes. Ce seroit trop compromettre Ion
honneur, & s'expofer à un, celan'est pas
vrai , de tous ceux qui ont des yeux &
qui savent lire. Si fa Grandeur veut qu'el-
le y soit quant au sens hérétique , auquel
la prémiere des cinq propositions a été con-
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