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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0493
SUR L'ORDONNANCE. 4oï
prest de le faire voir, au Ai tôt que Mon-
seigneur aura marqué en détail à quelles
proportions il les applique.
Enfin on l'a condamné comme renowvellant
la doBrine des cinq proportions de sansenim
&c. quoy qu'on soit sur que les Théo-
logiens de Monsieur de Paris ne lauroient
dire en quoy consiste cette doctrine, sans
se condamner soi-même} & quoi que les
cinq proportions ne se trouvent nullement
dans ce Livre: & qu'il soit très-faux, com-
me on Ta prouvé mille fois, qu'elles soient
de jansenius. Que si Monsieur de Paris
ne s'explique, comme on l'en conjure
pour le repos de TEglise, tout le monde
doit demeurer convaincu que ce n'est pas
tant lui qui a prononcé ce jugement i
que ceux à qui les véritez de la Prédesti-
nation &: de la Grâce sont des impietez,
des hérésies & des blasphêmes j ou à qui
elles ne sont pas si chères, qu'ils ne croient
les pouvoir sacrifier à d'autres intérêts.
Les termes même de cette ccnsure outrée
& rigoureuse à Texcez n'ont gueres de
rapport à la modération de Monseigneur,
êc sont assez voir que quelques emportez
disciples de Molina & de Pelage, y ont eu
plus de part que lui.
Ce seroit assez pour la justification de
VExposition de la soi &c. & pour la confu-
sion de ceux qui l'ont fait censurer par
Monsieur de Pans,comme rcnouvellantla doc-
C c trim
prest de le faire voir, au Ai tôt que Mon-
seigneur aura marqué en détail à quelles
proportions il les applique.
Enfin on l'a condamné comme renowvellant
la doBrine des cinq proportions de sansenim
&c. quoy qu'on soit sur que les Théo-
logiens de Monsieur de Paris ne lauroient
dire en quoy consiste cette doctrine, sans
se condamner soi-même} & quoi que les
cinq proportions ne se trouvent nullement
dans ce Livre: & qu'il soit très-faux, com-
me on Ta prouvé mille fois, qu'elles soient
de jansenius. Que si Monsieur de Paris
ne s'explique, comme on l'en conjure
pour le repos de TEglise, tout le monde
doit demeurer convaincu que ce n'est pas
tant lui qui a prononcé ce jugement i
que ceux à qui les véritez de la Prédesti-
nation &: de la Grâce sont des impietez,
des hérésies & des blasphêmes j ou à qui
elles ne sont pas si chères, qu'ils ne croient
les pouvoir sacrifier à d'autres intérêts.
Les termes même de cette ccnsure outrée
& rigoureuse à Texcez n'ont gueres de
rapport à la modération de Monseigneur,
êc sont assez voir que quelques emportez
disciples de Molina & de Pelage, y ont eu
plus de part que lui.
Ce seroit assez pour la justification de
VExposition de la soi &c. & pour la confu-
sion de ceux qui l'ont fait censurer par
Monsieur de Pans,comme rcnouvellantla doc-
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