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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0511
SUR L'ORDONNANCE. 4i9
piral, & pour lequel les ennemis de cet-
te Grâce ont juré leur perte, ôcemployent
en effet toutes les PuhTances pour les dé-
truire.
Ce que Monseigneur ajoute, que quel-
que foibles que nous soions par nous mê-
mes, Dieu ne nous commande rien d'im-
posfible, est aussi le sentiment 6c la créan-
ce non seulement de Jansenius, mais de
l'Auteur de/' Expofîtion, comme on l'a veu
cy-dessus, êc de tous les prétendus Janse-
nistes, qui, quoi qu'en puisse dire la ca-
lomnie, tiennent tous cette vérité avec le
Concile de Trente & avec Saint Augustin :
comme on le peut voir dans leurs Ecrits.
6, Quand Monseigneur appuie la neces-
sité de cette Grâce, qui opère en nous le
vouloir &le faire, & que Ton nomme effi-
cace, sur cette règle invariable des Sts.
Pères, que la loi de la prière établit celle de
la soi: ne semble-t-il pas que sa Grandeur
ait étudié dans Y Ecole de Jansenius &des
Disciples de Saint Augustin, qui fait de
cette règle un de ses principes & une de
ses principales preuves? Et lors qu'il prou-
ve que nous avons besoin d'une Grâce qui
nous donne non seulement le pouvoir, mais
l'effet même, parce que cerf ess pat le seul pou-
voir, mais encore l'esset que Ion demande a Dieu :
n'est-ce pas le raisonnement que Jansenius &
les nommez Jansenistes ont appris avant lui
de Saint Augustin, 8c sur lequel ih établit*
Dd z senc
piral, & pour lequel les ennemis de cet-
te Grâce ont juré leur perte, ôcemployent
en effet toutes les PuhTances pour les dé-
truire.
Ce que Monseigneur ajoute, que quel-
que foibles que nous soions par nous mê-
mes, Dieu ne nous commande rien d'im-
posfible, est aussi le sentiment 6c la créan-
ce non seulement de Jansenius, mais de
l'Auteur de/' Expofîtion, comme on l'a veu
cy-dessus, êc de tous les prétendus Janse-
nistes, qui, quoi qu'en puisse dire la ca-
lomnie, tiennent tous cette vérité avec le
Concile de Trente & avec Saint Augustin :
comme on le peut voir dans leurs Ecrits.
6, Quand Monseigneur appuie la neces-
sité de cette Grâce, qui opère en nous le
vouloir &le faire, & que Ton nomme effi-
cace, sur cette règle invariable des Sts.
Pères, que la loi de la prière établit celle de
la soi: ne semble-t-il pas que sa Grandeur
ait étudié dans Y Ecole de Jansenius &des
Disciples de Saint Augustin, qui fait de
cette règle un de ses principes & une de
ses principales preuves? Et lors qu'il prou-
ve que nous avons besoin d'une Grâce qui
nous donne non seulement le pouvoir, mais
l'effet même, parce que cerf ess pat le seul pou-
voir, mais encore l'esset que Ion demande a Dieu :
n'est-ce pas le raisonnement que Jansenius &
les nommez Jansenistes ont appris avant lui
de Saint Augustin, 8c sur lequel ih établit*
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