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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0512
42o REMAR Q^U E S
sent singulierement, comme Monseigneur
fait, le besoin que nous avons d'un secours
qui nous donne un pouvoir qui ait son esfet,
pojfîbtlitatem cum effessu?
Monseigneur raisonnant donc sur la né-
cessité de la Grâce efficace, comme Saint
Auguslin, Jansenius, & les autres Disci-
ples de ce grand Maître en ont raisonné :
& voulant que son peuple croie avec eux
que nous ne pouvons rien sans une Grâce
qui nous donne non seulement le pouvoir,
mais aussi l'effet : sa Grandeur n'a t-elle pas
révoqué évidemment la Censure, par la-
quelle elle venoitde condamner cette pro-
position comme impie & comme héréti-
que: Que les jufies qui tombent, n'ont peu la
Grâce, sans laquelle on ne -peut rien?
Car si, comme Monseigneur l'avoue,
les justes ne sauroient se soutenir dans la
justice, sans la Grâce qui opère le vouloir
& le faire i c'en:-à-dire, sélon ce qu'il dé-
clare lui-même, qui donne non seulement
le pouvoir, mais encore Y esfet: il est clair
que ces justes se seroient soutenus & ne se-
roient pas tombez, s'ils avoient eu cette
Grâce 6c que ceux qui tombent, ne l'ont
pas reçue.
7. Après que Monseigneur a eu la bon-
té de nous instruire de la nécessité de cet-
te Grâce, pour fuir le mal & pour faire le >
bien, & même pour les commencemens
du salut, en nous disant en abrégé ce que
Jan-
sent singulierement, comme Monseigneur
fait, le besoin que nous avons d'un secours
qui nous donne un pouvoir qui ait son esfet,
pojfîbtlitatem cum effessu?
Monseigneur raisonnant donc sur la né-
cessité de la Grâce efficace, comme Saint
Auguslin, Jansenius, & les autres Disci-
ples de ce grand Maître en ont raisonné :
& voulant que son peuple croie avec eux
que nous ne pouvons rien sans une Grâce
qui nous donne non seulement le pouvoir,
mais aussi l'effet : sa Grandeur n'a t-elle pas
révoqué évidemment la Censure, par la-
quelle elle venoitde condamner cette pro-
position comme impie & comme héréti-
que: Que les jufies qui tombent, n'ont peu la
Grâce, sans laquelle on ne -peut rien?
Car si, comme Monseigneur l'avoue,
les justes ne sauroient se soutenir dans la
justice, sans la Grâce qui opère le vouloir
& le faire i c'en:-à-dire, sélon ce qu'il dé-
clare lui-même, qui donne non seulement
le pouvoir, mais encore Y esfet: il est clair
que ces justes se seroient soutenus & ne se-
roient pas tombez, s'ils avoient eu cette
Grâce 6c que ceux qui tombent, ne l'ont
pas reçue.
7. Après que Monseigneur a eu la bon-
té de nous instruire de la nécessité de cet-
te Grâce, pour fuir le mal & pour faire le >
bien, & même pour les commencemens
du salut, en nous disant en abrégé ce que
Jan-