Instytut Historii Sztuki <Posen> [Hrsg.]: Artium Quaestiones (20.2009)

157

OBRAZ W KOLE ROZUMIENIA

mm

i Serodine, Grosz czynszowy, ok. 1625 r., National Gallery of

laggia wspomniane gesty wykonuje postać anioła,
3staciami Marii, dzieciątka i świętych. Na drugim
[postacią, której zachowanie zostało w ten sposób
ist Chrystus. Przeciwstawienie, jakiego dokonuje
Lej faryzeuszom, znajduje wyraz w skierowaniu rąk
prawej ku górze w taki sposób, że wskazujący pa-
łazu, łewej zaś w bok i w obręb przejścia do widocz-
i pogrążonego w mroku pomieszczenia (względnie
!k nadużyciem nadawanie gestom wskazywania ku
lej rangi, skoro należą one do bodaj najczęściej wy-
Éntów charakterystyki postaci (np. w przedstawie-
Si), nie tylko w ikonograbi chrześcijańskiej? Dzięki
Izywistej konwencjonalności wskazanie takie kono-
jmaczeń niezależnie od uwarunkowań przestrzen-
[ykonywane. Tym samym trudno przypuszczać, by
stała w sprzeczności z traktowanie obrazu jako
którym percepcja obrazu odnoszona jest do rzeczy-
tko logiczna kontynuacja świata przedstawionego.
!aravaggia, choć anioł zdaje się unosić pod dachem
wyłaniają się z ciemności po prawej strome posta-