Instytut Historii Sztuki <Posen> [Hrsg.]
Artium Quaestiones — 21.2010

Seite: 123
DOI Heft: DOI Artikel: DOI Seite: Zitierlink: 
http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/artium_quaestiones2010/0125
Lizenz: Creative Commons - Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen Nutzung / Bestellung
0.5
1 cm
facsimile
„OBRAZ O KRĄŻENIU OBRAZÓW": JASTRZĄB/E NOCY EDWARDA HOPPERA

123

Boorstin, że „Szkło nadało ścianie nowe, niepewne znaczenie"^33^ ambi-
walentną funkcję bezpiecznej izolacji, a jednocześnie, z perspektywy wi-
dza, całkowitej transparencji.


9. Banksy, NigMAaŁuAs (2005) z serii Ods; A Gadery o/*He-7?d%ed Afns^erpieces,
Vcmdads77i aad Aermin (onłine)

Problem ten podjęty został w pracy brytyjskiego artysty Banksy'ego,
znanego przede wszystkim z inteligentnych, politycznie zaangażowanych
graffiti w przestrzeni miejskiej (il. 9). Namalowany techniką olejną pa-
stisz Jastrzębi nocy, estetycznie zbliżony do omawianych już transforma-
cji obrazu, dotyka kilku kluczowych kwestii. Na ulicy przed barem na-
malował Banksy otyłego, ubranego jedynie w szorty z wzorem flagi
brytyjskiej chuligana, w jednej ręce trzymającego puszkę piwa, a drugą
wygrażającego siedzącym w kawiarni. Na ulicy leżą dwa białe, plastiko-
we krzesła, którymi, jak można wnioskować, dopiero co cisnął w barową
szybę, zaznaczając materialność szyby pajęczyną pęknięć oraz - co wśród
znanych mi cytatów obrazu zdarza się bardzo rzadko - zwrócił na siebie
uwagę barowych gości, a tym samym obnażył paradoksalną iluzję wi-
docznej niewidoczności szklanej przegrody. Chuligan nie tylko widzi, lecz
zmusza, by być widzianym. Trzaśnięcie krzesłem w szybę bez jej rozbija-
nia, rysa, pęknięcie - ślad projekcji - otwiera przestrzeń dialogu, stano-
wi reprezentację ekranu jako miejsca spotkania z innym. Jak by może
odpowiedział Derrida w kontrze Gadamerowi: nie rozumienie, lecz zda-

133 D. Boorstin, Wnńs Fecome Wmńcuus, cyt. w: A. Friedberg, FAe tFinńoór.
From A/AerF d) AFcroso/1, op. cit., s. 123.
loading ...