Banier, Antoine; Le Mascrier, Jean-Baptiste; Picart, Bernard [Ill.]: Histoire générale des cérémonies, moeurs et coutumes religieuses de tous les peuples du monde: représentées en 243 figures (Band 1) (Paris, 1741)

CÉRÉMONIES,
MŒURS ET COUTUMES
RELIGIEUSES
DES JUIFS

SECONDE PARTIE-
A N S ce qui nous refte à dire des Cérémonies ReligieUfes
des Juifs , nous fuivrons pied à pied Léon de Modêne. Nous
y joindrons dans l'occafion les Explications, que M* Simon
a ajoutées par forme de Supplément à l'Ouvrage de ce
Rabbin. Quelquefois même nous ferons suivre nos Re^-
marques après celles de ces deux Auteurs > sur - tout lors-
qu'il s'agira de faire connoître certains usages particuliers
aux Juiss modernes , que l'un & l'autre ont crû pouvoir,
ignorer, ou négliger. En efset, lorfque dans fa Préface
sur l'Ouvrage du Rabbin, M. Simon assure, que ce que
cet Italien a négligé touchant les Cérémonies & les Coutu-
mes des Juifs, peut être regardé comme inutile ôc super-
flu, il fe trompe maniseftement. Outre ce que nous avons dit dans la première Partie,
des Révolutions que les Juiss ont soufsertes depuis la destrucïion de Jérusalem par les
Romains, ce qui ne se trouve point dans l'Ouvrage du Rabbin ; il eft consiant que Bux~
torf&c Bajhage, l'un dans fa Synagogue > l'autre dans son Hiftoire des Juifs, nous appren-
nent diverfes particularités sur leurs opinions & sur la dissérence de leurs Rits, qu'on ne
lit point dans Léon de Modéne. Or, quoiqu en dise M. Simon , c'est un désaut à l'Ouvrage
de cet Auteur ; & il en résulte, qu'il étoit nécesïaire de suppléer à ce qu'ils ont écrit l'un
& l'autre. C'eft ce que nous nous sommes proposés d'exécuter avec le secours des deux
Ecrivains, dont nous venons de parler. On ne peut puifer dans de meilleures sources.
'JLeur érudition eft également connue & estimée des Sçavans ; ôc ce que leurs recherches
ajouteront à celles du Rabbin & de M. Simon , ne peut manquer de paroître utile à ceux
qui veulent être instruits à fond sur cette matière.


Tome I,

L