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https://doi.org/10.11588/diglit.4196#0215
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A Terra fu creduta da gli antichi esière
Hata Ja prima di tutti i Dei, & perciò
la chiamarono la gran Madre, e ìa Ma-
dre od questi. Et secondo che di quella
viddero la natura essere diuersa, & mol-
te le proprietà, così molti nomi le diero-
no, &; diuersi ; & in varij modi l'adora*
rono, & ne fecero statòe. Onde hauendo
io già detto , come di lei intendesfero per
Giunone allevolte,&ne facefsero imagi-
ne, horadirò delle altre, che appressb de gli antichi furono tutte^
Dee lignificataci della Terra. Alla quale solamente di tutte le parti
delPvniuerso scriue Plinio, che meriteuolmente fu dato cognome
di materna riuerenza : imperoche nati, che sono i mortali, ella gli ri-
cene secondo F vsànza de gli antichi, quale era di porre il fanciullo,
subito vseito del ventre della madre in terra ; come nelle braccia del-
la generale madre di tutti, & leuarnelo anco poi subito, & hebbero
perciò vna Dea chiamata Leuana, la quale credeuano cheàquelìo
folle sopra,di fare col suo Nume, che quel sanciullino allhora nato
solle felicemente leuato di terra : sì come ne hebbero anco vna, che
haueua la guardia delle Culle de i medesimi fanciullini,chiamata da
loro la Dea Guaina ; & Vagitati© fu il Dio del piangere de i fanciul-
li, che da Latini è detto Vagire. La Dea Paucntia era sopra al pauore
cioè timore dei medesimi 5 & Rumina, s©pra il lattare, perche Ru-
ma diceuano gli antichi alla mammella v Potina fu la Dea delia pe-
done, cioè del loro bere : & Edusa deiresca,cioè del mangiare » Ha-
uendo dunque la Terra riceunto gli mortali, subito che sono nati,
come amoreuolc m^dre, gli nodrisee anco poi,& sostentà ; & quan-
do alla fine sono da tutti abbandonati, ella gli raccoglie nell'ampio
suo seno & in sé medesima gli serra : Et non gii rinomini solamen-
te, e gli altri animali > ma tutte le altre cose ancora paiono hauer
Titaquì fra noi dalla terra,& essere da leisòftenute, nodrite $ & con-
settiate * Per le quali cosè a ragione ella fu detta gran Madre 3 & Ma-
drede. i Dei parimente ? perche erano ssati ì Dei de gli antichi morta-
li^
Terra perche
detta madre •
Leuana Dea»
Cunina."
Vagitane.
Pausntia.
Potina.
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te le proprietà, così molti nomi le diero-
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io già detto , come di lei intendesfero per
Giunone allevolte,&ne facefsero imagi-
ne, horadirò delle altre, che appressb de gli antichi furono tutte^
Dee lignificataci della Terra. Alla quale solamente di tutte le parti
delPvniuerso scriue Plinio, che meriteuolmente fu dato cognome
di materna riuerenza : imperoche nati, che sono i mortali, ella gli ri-
cene secondo F vsànza de gli antichi, quale era di porre il fanciullo,
subito vseito del ventre della madre in terra ; come nelle braccia del-
la generale madre di tutti, & leuarnelo anco poi subito, & hebbero
perciò vna Dea chiamata Leuana, la quale credeuano cheàquelìo
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solle felicemente leuato di terra : sì come ne hebbero anco vna, che
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loro la Dea Guaina ; & Vagitati© fu il Dio del piangere de i fanciul-
li, che da Latini è detto Vagire. La Dea Paucntia era sopra al pauore
cioè timore dei medesimi 5 & Rumina, s©pra il lattare, perche Ru-
ma diceuano gli antichi alla mammella v Potina fu la Dea delia pe-
done, cioè del loro bere : & Edusa deiresca,cioè del mangiare » Ha-
uendo dunque la Terra riceunto gli mortali, subito che sono nati,
come amoreuolc m^dre, gli nodrisee anco poi,& sostentà ; & quan-
do alla fine sono da tutti abbandonati, ella gli raccoglie nell'ampio
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Titaquì fra noi dalla terra,& essere da leisòftenute, nodrite $ & con-
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