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https://doi.org/10.11588/diglit.14565#0182
YY1I
LEGENDE DES PYGMÉES.
lue véritable histoire de la caricature ne devrai!
être tentée qu'en signalant en regard des monu-
ments du dessin tout ce qui touche à la satyre. Le
fou, au moyen âge, n'est-il pas une vivante carica-
ture dont les chroniqueurs n'ont pas dédaigné de
recueillir les traits plaisants? Avec la Mort des
danses macabres, le fou est chargé de rappeler aux
empereurs et aux rois qu'ils sont de simples mor-
tels, et qu'en qualité de mortels la satyre a droit
sur eux. Le peuple était donc représenté dans les
palais par un être disgracié de la nature, nain quel-
quefois, bossu toujours, dont la langue « bien pen-
due » s'attaquait aux actes des grands comme à
leurs habits, à leurs vices comme à leurs passions.
LEGENDE DES PYGMÉES.
lue véritable histoire de la caricature ne devrai!
être tentée qu'en signalant en regard des monu-
ments du dessin tout ce qui touche à la satyre. Le
fou, au moyen âge, n'est-il pas une vivante carica-
ture dont les chroniqueurs n'ont pas dédaigné de
recueillir les traits plaisants? Avec la Mort des
danses macabres, le fou est chargé de rappeler aux
empereurs et aux rois qu'ils sont de simples mor-
tels, et qu'en qualité de mortels la satyre a droit
sur eux. Le peuple était donc représenté dans les
palais par un être disgracié de la nature, nain quel-
quefois, bossu toujours, dont la langue « bien pen-
due » s'attaquait aux actes des grands comme à
leurs habits, à leurs vices comme à leurs passions.