Kircher, Athanasius: Athanasii Kirchneri è Societ. Jesu, Sphinx Mystagoga, Sive Diatribe Hieroglyphica: Qua Mumiae, ex Memphiticis Pyramidum adytis erutae, & non ita pridem in Galliam transmissae, juxta veterum Hieromystarum mentem, intentionemque, plena fide & exacta exhibetur Interpretatio. Ad Inclytos, abstrusiorumque Cognitionum peritia instructissimos Galliae Philologos directa (Amsterdam, 1676)

Athanasii Kircheri

C a p u t V.
De Ca?rimoniis5quibus & MumiasSc Assb
clas Mumiarum Statuas, ad Oracula con-
stituenda adornabant.

Oraculis & Polymantia ab Hieromantis
ad attrasstonem Numtnum inventa.

Mens hti-
tnana sem-
j>er appetit
Summum
bonum.

HUmana mens, uti perpetuo de-
sideriorum a?stu agitatur, ita bo-
norum quas desiderat, perpetua
spe vivit,& dum spirat, sme intermis-
jsione iperat, videlicet fummum aliquod
&c prasstantislimum honum; quod cum

Bona cdr
pori< ejr b o
na antmi.

flu&uantes, tanto studio futurorum
scientiam appetant, ut ex ea videlicet
addiscanr, quid de fee futurum sit, Sc an dc Faturo-
bonis illis recensitis solidum quiddam dam-^w
sibi promittere poslint.
Novit id humani generis hostis dia-
extra Deum Opt. Max. dari non possit, I bo!us,& callidus dolorum archite&usj
hincperpetua anxietate, cura, doloribus, quitammultiphcespedicaspandit,quam
& laboribus involvitur, 6c veluti Ocea- ! multiplices sunt humanarum machina-
nm quidam decumanis ssu&ibus agita- , tionum appetitus: ut tandem sub spe
tus, in perpetua inquietudine versatur. feientU futurorum homines adoriatur,
Est autem duplex boni ratio, circa quam adortos irretiat, penitusque sui juris fa-
omnes hominum machinationes , o- j ciat. Sunt autem duo potislimum retia,
mnis veluti in cardine quodam volvi- \ Afirologia & Volymantia. Priori docet Jor- Astroio-
tur industria, bona videlicet corporis & tem,quam quisque aprimonativitatissuse sZ^th'
pun&o naSlus est ad bonam vel ini- Dxmon h°-
s n i • r t mtnes deti-
quam fortunam; polteriori, veluti mbp,t.
quodam naturalium causarum vela-
mento, "Varia-s diVinationum fpecies exhi-
betj quibus incauti,dum bonum prose-
qui, vitare malum inconsultius appetunt,
ceterni boni possessione merito privan-
tur. Has itaque artes primus in orbem,
magistro diabolo, introduxit Cbam Noe- cham pri.
mides; quas JEgyptii iCbamo instru&i 1"a-
veluti ha^reditate quadam traditas instro,°-

anmu. (Bona corporis sunt Fulchritudo,
perfeda corporis Sanitas, & voluptas;
qua? cum vel sine rerum ad vitam ho-
neste instituendam necessariarum pos-
sestione non conservari, vel line Divi-
tiis obtineri non pollint, mirum non
est, tantam omnium Mortalium auri
fdmem eiTe, tantum in divitiis acquiren-
dis studium. Harum enim poiTestione
mox omnium bonorum ubertate se re-
pletum iri confidunt, omnium arrumna-
rum expertes. Quia tamen & hxc mi-
nime hominem satiant, hinc bona animi
corporeis conjuncta desiderant, cujus-
modi sunt Scientias, Honores, Dignita-
tes, Potentia : qua? omnia cum incer-
tos in tam instabili fortunas rota exitus
sortiantur, inde est quod plurimi in
impenetrabili futurarum rerum suarum
statu incerti, & inter spem metumque

universum Mundum transfuderunt. At- Polyman*

tiam.

que de J&rologia eorum ample in 11.
part. Oedipi di&um ftsit: de T)iVmationi-
busj earumque Origine^Oraculorumque
rationibus porro dicendum nobis restat.
JEgjptii itaque, do&ore Mercurio pu- ^Goenios
tabant, prarter Deos Coelestes, Naturas calebant.
quasdam homines inter & illos rriedias
reperiri,quas Angelos^Dcemones^vd Ge-
nios