DOI Artikel:
Acosta Luna, Olga Isabel: Od świętego wizerunku do dzieła sztuki w sztuce kolumbijskiej od XVI do XX w.
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.52432#0291
Od świętego obrazu do dzieła sztuki w sztuce kolumbijskiej. ..
287
dóbr zmuszeni byli diametralnie zmienić sposób zarządzania świątyniami. Bez
wsparcia finansowego runęła stabilna i misterna konstrukcja, na której opierał
się luksusowy kult barokowych obrazów. Inwentarz kościoła San Diego w Bo-
gocie z okresu między latami 1847 i 1896 pozwala zauważyć zupełnie inną
politykę użytkowania obiektu w porównaniu z barokową rozrzutnością prak-
tykowaną niegdyś przez zakonników. Teraz musieli oni zarządzać resztkami
bogactw zgromadzonych w okresie rozkwitu kultu, którym otaczano cudowny
wizerunek Virgen del Campo. W rezultacie maryjne retabulum, gdzie w cza-
sach kolonialnych realizowany był surowy program ikonograficzny przedsta-
wiający misterium Niepokalanego Poczęcia, musiało zostać zreformowane
w związku ze zniszczeniami jakim uległy dzieła17. Na jego miejscu, i aby nie
pozostawiać pustych przestrzeni, zostały wystawione obrazy religijne o różnej
tematyce, co zarazem powodowało, że główny, cudowny wizerunek został zde-
gradowany do pozycji obiektu dekoracyjnego.
[6. Sekretarz Akademii Sztuk Pięknych w swoim gabinecie, Alonso Cano, 1929 r.
(fot. Olga Acosta)]
17 Archivo de la Provincia franciscana de Santafé (dalej APFS), Inventarios y actas de visita
del Convento de San Diego 1847-1896, s. 1 i 50.
287
dóbr zmuszeni byli diametralnie zmienić sposób zarządzania świątyniami. Bez
wsparcia finansowego runęła stabilna i misterna konstrukcja, na której opierał
się luksusowy kult barokowych obrazów. Inwentarz kościoła San Diego w Bo-
gocie z okresu między latami 1847 i 1896 pozwala zauważyć zupełnie inną
politykę użytkowania obiektu w porównaniu z barokową rozrzutnością prak-
tykowaną niegdyś przez zakonników. Teraz musieli oni zarządzać resztkami
bogactw zgromadzonych w okresie rozkwitu kultu, którym otaczano cudowny
wizerunek Virgen del Campo. W rezultacie maryjne retabulum, gdzie w cza-
sach kolonialnych realizowany był surowy program ikonograficzny przedsta-
wiający misterium Niepokalanego Poczęcia, musiało zostać zreformowane
w związku ze zniszczeniami jakim uległy dzieła17. Na jego miejscu, i aby nie
pozostawiać pustych przestrzeni, zostały wystawione obrazy religijne o różnej
tematyce, co zarazem powodowało, że główny, cudowny wizerunek został zde-
gradowany do pozycji obiektu dekoracyjnego.
[6. Sekretarz Akademii Sztuk Pięknych w swoim gabinecie, Alonso Cano, 1929 r.
(fot. Olga Acosta)]
17 Archivo de la Provincia franciscana de Santafé (dalej APFS), Inventarios y actas de visita
del Convento de San Diego 1847-1896, s. 1 i 50.