Polski Instytut Studiów nad Sztuką Świata [Editor]
Sztuka Ameryki Łacińskiej: studia o sztuce kolonialnej, nowoczesnej i współczesnej — 2.2012

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Guadalupe Romero Sánchez

manga de damasquillo verde usada y forrada en lienzo con cinta de resplandor
y flecos de seda verde y carmesí; dentro de este conjunto añade una cuarta pie-
za, se trata de una manga de cruz de raso negro bordada con las insignias de la
muerte y flecos de seda negros, forrados con cañamazo, sobre este objeto no se
especifica su procedencia, aunque se incluye dentro del conjunto de piezas del
origen señalado. Por último, en el pueblo de Susa también se localizaron obje-
tos chinos, entre ellos un tafetán azul labrado de seda azul y amarillo, una man-
ga de cruz de damasco amarillo y colorado con el asiento de guirnaldas y pi-
lares conforme el frontal, dos doseles de damasquillo de a cuatro piernas de
las que se iban a hacer dos dalmáticas y una casulla si sobraba la tela suficien-
te para hacerla, un paño de cáliz confeccionado con dos pedazos de damasqui-
llo amarillo y blanco y, para finalizar, dos velos bastante gastados, uno de tafe-
tán colorado y el otro de toca con el que se cubría un lienzo de Nuestra Señora
de Chiquinquirá.
El último aporte documental en el que tenemos referencias a piezas de ori-
gen oriental será en el templo de Güepsa46, donde trabajaba el padre francisca-
no Juan de Morales, quien acompañó al oidor Diego Carrasquilla Maldonado
a efectuar el avalúo, inventario e inspección del edificio. De su relación se des-
prende la existencia de un frontal de tafetán verde con frontalera y manguillas
de color azul de China.
Conclusiones
A pesar de las restricciones, prohibiciones y controles realizados para impedir
el tráfico y distribución de las piezas orientales en el sur del continente ameri-
cano, su comercialización fue un hecho más que probado. Una de las posibles
trabas a la existencia de estos objetos en los pueblos de indios, además de es-
tar prohibidos, pudo haber sido su propia localización. Las iglesias incluidas en
este estudio se encuentran en los actuales Departamentos de Boyacá, Cundina-
marca y Santander, y aunque muchos están cercanos geográficamente a las ciu-
dades de Santafé y Tunja, en las que serían más abundantes estos objetos, otros
se encuentran muy apartados, en zonas poco accesibles del Altiplano. Otro im-
pedimento para la circulación de estos productos pudo haber sido la pobreza de
estos templos que, como hemos comprobado, en la fecha en la que se realizan
la mayor parte de los inventarios son iglesias de bahareque y paja, y algunas en
46 A.G.N. de Colombia. Sección Colonia. Fondo Visitas Santander. Tomo 3. Rollo 58. Folios
389r-390v. Inventario de los bienes y ornamentos de las iglesias parroquiales de Güepsa y el
Platanar especificando los materiales con que fueron construidas y los ornamentos que faltan en
cada una de ellas para poder celebrar los oficios decentemente.
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