Una peruana en Polonia. La presencia de imágenes de Santa Rosa. ..
147
[Fig. 7. El altar lateral de la iglesia de San Nicolás en Gdansk con las pinturas “Santa
Rosa de Lima con el Niño” y la “Visión de Santa Rosa de Lima” de Andres Stech]
El altar incluye cuadros del pintor gedanense Andreas Stech: Santa Rosa
de Lima con el Niño y la Visión de Santa Rosa de Lima. De modo parecido
como en el caso del cuadro varsoviano, también aquí la ejecución del altar coin-
cide con la fecha de la canonización de Isabel Flores de Oliva por Clemente X.
Conforme con la lápida del fundador montada en la predela esta obra se creó
en el año 1671.
Esta breve presentación de las imágenes de Santa Rosa de Lima - o así de-
nominados - permite llegar a la conclusión que las primeras de estas imágenes
aparecieron en el territorio de la Mancomunidad relativamente temprano y en
relación con el proceso de canonización que en aquel entonces se celebró y que
llegó a un feliz desenlace. A lo largo del siglo XVIII se crearon numerosas imá-
genes, lo cual se debe asociar con las actividades de las cofradías religiosas. Las
representaciones de la santa servían en este caso principalmente para propagar
el oficio del rosario. En el caso de las imágenes en las cuales la Virgen María
está acompañada por Santo Domingo y de - según varias interpretaciones - una
santa dominica, parece justificada la idea de llevar a cabo una investigación de
147
[Fig. 7. El altar lateral de la iglesia de San Nicolás en Gdansk con las pinturas “Santa
Rosa de Lima con el Niño” y la “Visión de Santa Rosa de Lima” de Andres Stech]
El altar incluye cuadros del pintor gedanense Andreas Stech: Santa Rosa
de Lima con el Niño y la Visión de Santa Rosa de Lima. De modo parecido
como en el caso del cuadro varsoviano, también aquí la ejecución del altar coin-
cide con la fecha de la canonización de Isabel Flores de Oliva por Clemente X.
Conforme con la lápida del fundador montada en la predela esta obra se creó
en el año 1671.
Esta breve presentación de las imágenes de Santa Rosa de Lima - o así de-
nominados - permite llegar a la conclusión que las primeras de estas imágenes
aparecieron en el territorio de la Mancomunidad relativamente temprano y en
relación con el proceso de canonización que en aquel entonces se celebró y que
llegó a un feliz desenlace. A lo largo del siglo XVIII se crearon numerosas imá-
genes, lo cual se debe asociar con las actividades de las cofradías religiosas. Las
representaciones de la santa servían en este caso principalmente para propagar
el oficio del rosario. En el caso de las imágenes en las cuales la Virgen María
está acompañada por Santo Domingo y de - según varias interpretaciones - una
santa dominica, parece justificada la idea de llevar a cabo una investigación de