DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.5070#0033
28
Зиновии1. Вабаллатъ носилъ еще греческое имя Аеинодора, которое есть переводъ арамей-
скаго имени, означающаго „даръ Аллаты"2.
Изъ одной надписи3 мы узнаемъ туземное имя Зиновш—Батзебина (ВаггеЪшаЪ), т. е. дочь
купца4. Замечательно, что имя это безслт.дно пропадало до открытая означенной надписи и что
одно только греческое имя Зиновш, перешедшее къ потомству, сохранилось даже у арабскихъ
историковъ въ форме Зайнабъ5. Мы ничего не знаемъ6 о происхожденш этой знаменитой жен-
щины: но она сама пыталась производить свой родъ отъ Клеопатры, Дидоны и Семирамиды7.
1 Уор^сиз (Ы\. Аиге]. 644) говорптъ, что она
управляла именемъ Вабаллата (ЛУаЬЪаПашз), а не пме-
немъ Тимолая и Гереншана, хотя раньше, ра&. 628,
упоминается, что она управляла именемъ свопхъ сыновей.
Однако первое извете подтверждается всеми монетами,
носящими имя одного Вабаллата, а равно и надписями
УУасга. 2628 и 2611 (си. прин'Ьчашя къ нимъ).
2 Оиа^аКкаЬоц = <ЬсЩ АШЬ. АШЪ — жен-
ское божество, особенно чтимое Арабами; имя ея вхо-
дило въ образоваше многпхъ другпхъ именъ. Она впо-
следствш смешивалась съ божествомъ Солнца — Ше-
мешъ (ЗЬетезЬ); по первоначально это была только
форма женскаго рода отъ бога Эль (Е1). Уо§"Лё 8, 13.
Если отождествлять АПатЬ съ Аепною (Палладою), то
получится переводъ "\УаЬа1Ы11 — 'Ад^6§шро?.
3 щ 2611.
4 Уо§яю (прим. 29) говорптъ, что, можетъ быть,
мы потому ничего не знаемъ о происхожденш Зиновш,
что современники не любили говорить объ этомъ пред-
мет*; онп придумывали разныя невероятный генеалогш,
чтобы скрыть ея настоящее нпзкое пропсхождеше, ко-
торое заметно въ имени ея: ВатгеЫпаЬ — пот Ы\ реи
ап5Г.осгаг^ие. Но разве имена не утрачпваютъ окон-
чательно своего первоначальная значешя? Иначе, изъ
нарицательпыхъ они никогда не обратились бы въ соб-
ственный. Наконецъ, въ торговыхъ государствахъ, какъ
Пальмира, зваше купца могло соединяться съ высокпмъ
происхождешемъ, какъ это было въ Генуе, Венецш
и проч.
5 История Одената п Зиновш не могла не оставить
сл'Ьдовъ въ арабскихъ предашяхъ и летоппсяхъ; но
такъ какъ все эти разсказы несогласны съ данными
надписей и носятъ слпшкомъ легендарный характеръ, то
онп не имеготъ исторпческаго значешя, хотя и не ли-
шены своеобразнаго интереса. Главпые изъ нпхъ можно
прочесть въ сочиненш: Езза1 зиг РЫзкнге с!ез АгаЬез
ауагй Г1з1агшзте, репйапт; Гёро^ие (1е Мапотег
]и^и'а 1а гёйисНоп ое 1ои1ез 1ез 1пЬиз зоиз 1а 1о1
тизи1тапе раг А. Р. Саиззт йе Регсеуа1. Рапе, БЧг-
1шп Шо! Ггёгез, 1847, Ш V. П, 28—36, 46,
192—199,204. Графъ Уо^йё въ прпмечанш къЛя 29
и ЛУаДа. въ прпмечанш къ № 2308 говорятъ почти
тоже.
о Саллетъ ор. ей. р. 31 (съ нимъ согласенъ и
Ваддингтонъ) думаетъ, что отецъ Зиновш былъ ^йшз
АигеНиз 2епоЫиз (УУайй. 2598), на томъ основапш,
что сынъ ея Вабаллатъ носилъ имя «ГиНия АигеНиз 8ер-
Иппиз ТТУаЬЬаИа^из. Такъ какъ Септпмш было §'епН-
Нюшп отца, то Саллетъ думаетъ, что «1и]ш5 АигеНиз
должно быть §'еп:Шсшт рода матери. Зинов1я носитъ
дмйШсшт мужа, какъ напр. Ьта носила имя М1а.
Ваддингтонъ, вполне съ этпмъ соглашаясь, видитъ
подтверждеше этого еще въ томъ, что сигзиз Ьопогит
Мп АигеШ 2епоЪп (Л° 2598) значится на колонне про-
тивъ надписи Л° 2611, вырезанной въ честь Зиновш.
Однако это только догадка.
7 ТгеЬеП. Ро11. Тп§-. 1уГГ.
Примтанге. Зелигъ Кассель (ЬИегахлгЫай Йез
Зиновии1. Вабаллатъ носилъ еще греческое имя Аеинодора, которое есть переводъ арамей-
скаго имени, означающаго „даръ Аллаты"2.
Изъ одной надписи3 мы узнаемъ туземное имя Зиновш—Батзебина (ВаггеЪшаЪ), т. е. дочь
купца4. Замечательно, что имя это безслт.дно пропадало до открытая означенной надписи и что
одно только греческое имя Зиновш, перешедшее къ потомству, сохранилось даже у арабскихъ
историковъ въ форме Зайнабъ5. Мы ничего не знаемъ6 о происхожденш этой знаменитой жен-
щины: но она сама пыталась производить свой родъ отъ Клеопатры, Дидоны и Семирамиды7.
1 Уор^сиз (Ы\. Аиге]. 644) говорптъ, что она
управляла именемъ Вабаллата (ЛУаЬЪаПашз), а не пме-
немъ Тимолая и Гереншана, хотя раньше, ра&. 628,
упоминается, что она управляла именемъ свопхъ сыновей.
Однако первое извете подтверждается всеми монетами,
носящими имя одного Вабаллата, а равно и надписями
УУасга. 2628 и 2611 (си. прин'Ьчашя къ нимъ).
2 Оиа^аКкаЬоц = <ЬсЩ АШЬ. АШЪ — жен-
ское божество, особенно чтимое Арабами; имя ея вхо-
дило въ образоваше многпхъ другпхъ именъ. Она впо-
следствш смешивалась съ божествомъ Солнца — Ше-
мешъ (ЗЬетезЬ); по первоначально это была только
форма женскаго рода отъ бога Эль (Е1). Уо§"Лё 8, 13.
Если отождествлять АПатЬ съ Аепною (Палладою), то
получится переводъ "\УаЬа1Ы11 — 'Ад^6§шро?.
3 щ 2611.
4 Уо§яю (прим. 29) говорптъ, что, можетъ быть,
мы потому ничего не знаемъ о происхожденш Зиновш,
что современники не любили говорить объ этомъ пред-
мет*; онп придумывали разныя невероятный генеалогш,
чтобы скрыть ея настоящее нпзкое пропсхождеше, ко-
торое заметно въ имени ея: ВатгеЫпаЬ — пот Ы\ реи
ап5Г.осгаг^ие. Но разве имена не утрачпваютъ окон-
чательно своего первоначальная значешя? Иначе, изъ
нарицательпыхъ они никогда не обратились бы въ соб-
ственный. Наконецъ, въ торговыхъ государствахъ, какъ
Пальмира, зваше купца могло соединяться съ высокпмъ
происхождешемъ, какъ это было въ Генуе, Венецш
и проч.
5 История Одената п Зиновш не могла не оставить
сл'Ьдовъ въ арабскихъ предашяхъ и летоппсяхъ; но
такъ какъ все эти разсказы несогласны съ данными
надписей и носятъ слпшкомъ легендарный характеръ, то
онп не имеготъ исторпческаго значешя, хотя и не ли-
шены своеобразнаго интереса. Главпые изъ нпхъ можно
прочесть въ сочиненш: Езза1 зиг РЫзкнге с!ез АгаЬез
ауагй Г1з1агшзте, репйапт; Гёро^ие (1е Мапотег
]и^и'а 1а гёйисНоп ое 1ои1ез 1ез 1пЬиз зоиз 1а 1о1
тизи1тапе раг А. Р. Саиззт йе Регсеуа1. Рапе, БЧг-
1шп Шо! Ггёгез, 1847, Ш V. П, 28—36, 46,
192—199,204. Графъ Уо^йё въ прпмечанш къЛя 29
и ЛУаДа. въ прпмечанш къ № 2308 говорятъ почти
тоже.
о Саллетъ ор. ей. р. 31 (съ нимъ согласенъ и
Ваддингтонъ) думаетъ, что отецъ Зиновш былъ ^йшз
АигеНиз 2епоЫиз (УУайй. 2598), на томъ основапш,
что сынъ ея Вабаллатъ носилъ имя «ГиНия АигеНиз 8ер-
Иппиз ТТУаЬЬаИа^из. Такъ какъ Септпмш было §'епН-
Нюшп отца, то Саллетъ думаетъ, что «1и]ш5 АигеНиз
должно быть §'еп:Шсшт рода матери. Зинов1я носитъ
дмйШсшт мужа, какъ напр. Ьта носила имя М1а.
Ваддингтонъ, вполне съ этпмъ соглашаясь, видитъ
подтверждеше этого еще въ томъ, что сигзиз Ьопогит
Мп АигеШ 2епоЪп (Л° 2598) значится на колонне про-
тивъ надписи Л° 2611, вырезанной въ честь Зиновш.
Однако это только догадка.
7 ТгеЬеП. Ро11. Тп§-. 1уГГ.
Примтанге. Зелигъ Кассель (ЬИегахлгЫай Йез