DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.16168#0006
1.
FonsPrimus.
Seclnjio Corporis Chrifiia panebenediBo.
^SUod suavissimus olim Romanas Scriptor Hi-
jlstoriaj LiviusdeortuUrbis&progrcfsuinpr*/. lib.re-
jliquit, Eam ab exiguis profe&am initiis eb crevisfe,
i/iut sua tandem laborarit magnitudinc :idem mutatis
^gPnonnihil verbis haud incommode de Regno dici po-
^^^^^^Jtest Calvinistico. Illtid enim ja&o unico pomoEri-
stico,qu6sescDocT:oribus Noftris inarticulodeCcena opposueratcs-
Icritate vixcredibili, e6crevitarnplitudinis, ut sua jsm mole certam mi-
nitcturruinam. Quisenim jurgiaReformatOFUFn non ani-
inadverratquotidiana , quisbellanonobservctintestina ?Supralapsariis'
contra InfralapsarioSjRemonstrantibusadversus Contra-Remonstran-
tes acerrime' depugnantibiis, utmirum cui videatur, qua fronteaudeant;,.
priusquain domesticse sopiantirr litcs , vel suamExteris importuneob-
trudcre amicitiam, velspiritualem peterc Qrthodoxorum Fraternitatenv
Sedquoniam lubricus iile,q.uiab initiosubitituebaturfundamentiloco
Japis ingcnti Errorum moli impar crcdebatur> alia confestim invema
sunt&admota huicdogmati fulcra, decretum,puta , Prxdcstinarionis
• «bsolutum , & foederalis liberorum sanctitas, Ex quibus complexe-
conlideratis P RIM UM F A L S UM m Religione Eorum cotiflituitur
TRIPEICATUM, quod tamfcecunda dc se spargitdogmatisfal-
fi femina ,ut horreurolllius Cce"tsoamplissimum ubcrrimamsibi poHi-
ceaturde agra istomessem , fruclusquecxpecletcopiosifrhrios.
§.2. Asitcquam vero ad itna fontiumdescendamns , in principio
statitti dislertationis Nostra: ^csro^azuv consideratio generalis exhibec
I. Praepostcram rnysteriorum ad rationis hu-
manae trutiniurn examinationem. Qijamvis enito
negari non possit Calvinianos una cum infauftis Faustiillius Sociniso-
ciis identidem in theoria incuicare : Imperscrutabilia Dei arcana noi*
* tom.z, elTe humanajrationismodulomctienda , referente D.Calovio, b constat
Syst. p. m interim si ad praxin eos deducas illico siiorum oblitos verborum maxi-
*6, i7' ma fidei «iy steria exboc PimclQ injeiari., quia omnjcm rationis non tan*
tura-