DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.16168#0008
"4?
versa creata, qua? privisrsio iirimortahtatis sive cx Gratia, siveex Justitis?
&dispositioneDei,non.suntdonataipra:teribunt. Verbo : Quic-
quid rcaliter a substantia est- distinclum , id omnepcrpotentiam Dei ab-
solutam,siquidemsit accidens,abeadem estseparabile, Clara hxc sunt
&sina , quia tameti male sano Calvinianorum p3l«toinsipidaspp3rere^
posscnt,posset quis,sine commodo in cos reduntante, fingere repugnan-
tiam , &concfpcre aliquam contradictionis spcciem , si statuatur cor-
pusperpotentiam Dei multiprssens , salva enim nostramaneret&sar-
ta teci:aqucorthodoxia,cum mtiltiprasentiacaniis ChristiinSacraDo-
hiiniCcena,supponatlIiiionem Person3*em,exeaqueresuitanternIdio°-
niatum divinorum communicationemo Homo scil^ Christus , cujus
carnc pascimur, cujus sanguinerefocillamnr, in consortium Ttinitatis--
evcclus,personalitcrcsfDeusjgaudcns vwzjjtc-fi '§Xoya infinita,at-
que ubi ubi est Xoysg ibi etiam est Homo Xoyca unitus, & si unum dare'
vclles Iocum,qu6Deus cfset, non autem limul Homo,jam Nestorianam-
pcrsoua; divulsionem damnatam olim a Concilio Ephesino ex Orco rc-
., vocares.. III. Sinistram voluntatis divina; dcli-
neatlOn eiH. Q*i2 minus refie adumbratur ifattim quia omnem1
Dei voluntatcm Caiviniani statuunt ratione eventus esse efficacenv
d c. Xlir: sjcirca quod punctum observanda oppido venit insignis Voctii impu-
p. 341. §. 8;. clentia, qui in Theol. Nat. Ref.<sOrthodoxis afsingit, quasivolimtas- '
«loc. cit.. Deiantecedens vel inessicax ex eorum sententia nudam denotaret veU
£ id+&i *citateni' antsimplicemtantum affeclum , nonveroillum, quiestcum3
jtaiirtom/ proposito effitaci consequcndi finem , qua? sententia prout est sicta &'
s. Panstr. piismentibussinemente tributa , parimodorationes quoqne altata: vel>
V}.c.jp.$.iir nos non feriunt, vel Ievi disBatas vento cvanescunt;-) partim qutavo-
£cLc. c.6. luntatem Dei conditionatam simpliritcr exelTe jubent, conrra quam
Trf Ref^utor ptsfatus e tria ponit argumenta ab Orthodoxis jam pridem exen -•
«. 13. p. 360. terata 5 partimdeniquequia objcc"him voluntatis divina?statuunt/ea elle
&scqq. omnia.qua: sunt, fucnmv, velfutura sunt,adeoquectiam maia,qua talia.
§.3. Sed ut ad fundum falsi conceptus Nos demittamus/istis Pro.
Fons pri- Iogi instar in antccesfum prsmissis, in Scenam tandem prodeat ipsum
qucS*rivuIi. Sacramentariorum ^uu» -fyiZScc : QontTct ScriptMVdS eX-*
cogitata Camls Dominic$ 0 Sacramento /iltaris
di-
versa creata, qua? privisrsio iirimortahtatis sive cx Gratia, siveex Justitis?
&dispositioneDei,non.suntdonataipra:teribunt. Verbo : Quic-
quid rcaliter a substantia est- distinclum , id omnepcrpotentiam Dei ab-
solutam,siquidemsit accidens,abeadem estseparabile, Clara hxc sunt
&sina , quia tameti male sano Calvinianorum p3l«toinsipidaspp3rere^
posscnt,posset quis,sine commodo in cos reduntante, fingere repugnan-
tiam , &concfpcre aliquam contradictionis spcciem , si statuatur cor-
pusperpotentiam Dei multiprssens , salva enim nostramaneret&sar-
ta teci:aqucorthodoxia,cum mtiltiprasentiacaniis ChristiinSacraDo-
hiiniCcena,supponatlIiiionem Person3*em,exeaqueresuitanternIdio°-
niatum divinorum communicationemo Homo scil^ Christus , cujus
carnc pascimur, cujus sanguinerefocillamnr, in consortium Ttinitatis--
evcclus,personalitcrcsfDeusjgaudcns vwzjjtc-fi '§Xoya infinita,at-
que ubi ubi est Xoysg ibi etiam est Homo Xoyca unitus, & si unum dare'
vclles Iocum,qu6Deus cfset, non autem limul Homo,jam Nestorianam-
pcrsoua; divulsionem damnatam olim a Concilio Ephesino ex Orco rc-
., vocares.. III. Sinistram voluntatis divina; dcli-
neatlOn eiH. Q*i2 minus refie adumbratur ifattim quia omnem1
Dei voluntatcm Caiviniani statuunt ratione eventus esse efficacenv
d c. Xlir: sjcirca quod punctum observanda oppido venit insignis Voctii impu-
p. 341. §. 8;. clentia, qui in Theol. Nat. Ref.<sOrthodoxis afsingit, quasivolimtas- '
«loc. cit.. Deiantecedens vel inessicax ex eorum sententia nudam denotaret veU
£ id+&i *citateni' antsimplicemtantum affeclum , nonveroillum, quiestcum3
jtaiirtom/ proposito effitaci consequcndi finem , qua? sententia prout est sicta &'
s. Panstr. piismentibussinemente tributa , parimodorationes quoqne altata: vel>
V}.c.jp.$.iir nos non feriunt, vel Ievi disBatas vento cvanescunt;-) partim qutavo-
£cLc. c.6. luntatem Dei conditionatam simpliritcr exelTe jubent, conrra quam
Trf Ref^utor ptsfatus e tria ponit argumenta ab Orthodoxis jam pridem exen -•
«. 13. p. 360. terata 5 partimdeniquequia objcc"him voluntatis divina?statuunt/ea elle
&scqq. omnia.qua: sunt, fucnmv, velfutura sunt,adeoquectiam maia,qua talia.
§.3. Sed ut ad fundum falsi conceptus Nos demittamus/istis Pro.
Fons pri- Iogi instar in antccesfum prsmissis, in Scenam tandem prodeat ipsum
qucS*rivuIi. Sacramentariorum ^uu» -fyiZScc : QontTct ScriptMVdS eX-*
cogitata Camls Dominic$ 0 Sacramento /iltaris
di-