DOI Heft:
Abschnitt
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.22954#0010
TO
teris intestinis conte&i etobuoluti. Sicuti igitur in praecordiis
animae sedes else censebatur primaria; ita infima animi pene-
tralia in inferiori intestinorum regione, in renibus nempe.
Cum itaque Deus eas non modo cogitationes hominum co-
gnitas habeat, quas üue verbis enunciant, siue faftis prae se fe-
runt, sed et quas celare et in animo abscondere solent, per-
contari ideo dicitur corda non modo, fed et infima intestino-
rum vsque ad renes, hoc est, sensus hominis maxime abscondi-
tos eupiditatesque et inclinationes omnes. Ex hoc sentiendi
etloquendi vsu iatn patet, quomodo interpretanda sint loca
Scripturae s. cetera, in quibus occurrit vocabulum nr:?3 alio
quam litterali et physico sensu adhibitum. Est nempe huius
vocis magna vis ad indicandos motus animi subtilissimos maxi-
mequs abstrusos et homini ipsi non semper notos. Vt, cum
Davides scripsit Psalmo XXVI, 2. 'zb nsnx explora renes
ttque cor,itainteIligendusest: explora non solum omniaeonsilia
mea mihi ipsi nota, sed et cupiditates atque motus animae me-
ae reliquos omnes, vt nihil relinquatur in ima mente
non expertum atque tentatum. Cum_ idem vates Psalmo CXXXIX,
15. ita habet ’Q« jt223 M3D13 wbs ITOp !"ins$ sensus est: tu
me, o Deus, formasti in matris vtero , ideoque tu omnes fensus,
cogitationes et consilia animi mei cognoscis et regis tamquam
dominus.. Vocabidi enim rup hoc in loco non est potestas
indicandi formationem alicuius rei, vti interpretes quidam silustres
censuerunt, *). sed potius supremum Del creatoris omniscii
domi-
E. c. perssT. Micliaelis: denn du halt mein Innerstes gebildet. Sunt qui-
dem T&iv LXX loca duo, Gen. XIV, 19. Prov. VIII, 22. quibus haec
versio eonfirmari poss’e videatur; at, an senes rite expreilcrint verbinn
n:p Ins in Pocis, de liöc i'pso lis est sub iirdicc. Mibi 'quid'em non vi-
detur. “Up Gen. XIV, 19, reddendum eile censeo : dominum
coeli, non creatorem. Sic etiam Prov. VIII, 2s. I-Iabuit, possedit me
Deus , non enners ereauit me. Forte in tcxtu LXX viralis versionis
ieftionis est varietas. Litteras quidem K et ‘ sa.ci!e permutari posse, in
aprico est positum.
teris intestinis conte&i etobuoluti. Sicuti igitur in praecordiis
animae sedes else censebatur primaria; ita infima animi pene-
tralia in inferiori intestinorum regione, in renibus nempe.
Cum itaque Deus eas non modo cogitationes hominum co-
gnitas habeat, quas üue verbis enunciant, siue faftis prae se fe-
runt, sed et quas celare et in animo abscondere solent, per-
contari ideo dicitur corda non modo, fed et infima intestino-
rum vsque ad renes, hoc est, sensus hominis maxime abscondi-
tos eupiditatesque et inclinationes omnes. Ex hoc sentiendi
etloquendi vsu iatn patet, quomodo interpretanda sint loca
Scripturae s. cetera, in quibus occurrit vocabulum nr:?3 alio
quam litterali et physico sensu adhibitum. Est nempe huius
vocis magna vis ad indicandos motus animi subtilissimos maxi-
mequs abstrusos et homini ipsi non semper notos. Vt, cum
Davides scripsit Psalmo XXVI, 2. 'zb nsnx explora renes
ttque cor,itainteIligendusest: explora non solum omniaeonsilia
mea mihi ipsi nota, sed et cupiditates atque motus animae me-
ae reliquos omnes, vt nihil relinquatur in ima mente
non expertum atque tentatum. Cum_ idem vates Psalmo CXXXIX,
15. ita habet ’Q« jt223 M3D13 wbs ITOp !"ins$ sensus est: tu
me, o Deus, formasti in matris vtero , ideoque tu omnes fensus,
cogitationes et consilia animi mei cognoscis et regis tamquam
dominus.. Vocabidi enim rup hoc in loco non est potestas
indicandi formationem alicuius rei, vti interpretes quidam silustres
censuerunt, *). sed potius supremum Del creatoris omniscii
domi-
E. c. perssT. Micliaelis: denn du halt mein Innerstes gebildet. Sunt qui-
dem T&iv LXX loca duo, Gen. XIV, 19. Prov. VIII, 22. quibus haec
versio eonfirmari poss’e videatur; at, an senes rite expreilcrint verbinn
n:p Ins in Pocis, de liöc i'pso lis est sub iirdicc. Mibi 'quid'em non vi-
detur. “Up Gen. XIV, 19, reddendum eile censeo : dominum
coeli, non creatorem. Sic etiam Prov. VIII, 2s. I-Iabuit, possedit me
Deus , non enners ereauit me. Forte in tcxtu LXX viralis versionis
ieftionis est varietas. Litteras quidem K et ‘ sa.ci!e permutari posse, in
aprico est positum.