DOI Heft:
Abschnitt
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.22956#0015
■.Mm»—*. ij
pretandi simplicitate fi dodlores antiqui substitissent, conserua-
ta esiet sine dubio per omnia futura saecula in plerisque do-
ftorum schoiis. Sed opinionibus et fabulis cum permixta
esTet atque deprauata haec, vti mihi quidem videtur, vera
apostoli fententia, sufpicionem erroris effugere non potuit.
Ideoque ab aliis relitta, ab aliis reiefta penitus et pro erro-
nea habica est. Quae res cum ec ad ipsam veritatem stabi*
liendam et ab erroribus secernendam vim aliquam habeac,
pauHo curatius a nobis perlustranda eile videtur.
i) Primum quod obseruatu dignum censemus, eil hoc:
doctores ecclesiae antiquae eäntutn non omnes in eam opi-
nionem delapsos eile, Christi animam in Scheol, seu locum
subterraneum animarum domicilium, eo consilio descendisse,
ibique se ipsum redemtorem omnium notum fecisse, vt omnes,
qui in ipsum credituri sint, liberatos ex inserno, secum in se*
des beatorum transferret. Quaedam opinionis huius semina
in Hermae paß'ore, libro III. similitud. 9. deprehenduntur.
Sed si prima inuefiigaueris stamina , in ludaeorum libris e£
schoiis quaerenda simt, ex quibus non solum au&or libri
Hermae paflor, sed et alii post haec non paiicas traxerunt in*
certas et vagas opiniones. ludaei nimirum describentes
Messiae opus splendide et pro ea, quam alebant, magna spe
totius populi israelitici ipsius ope restituendi, sibi persuase-
runt, Christum omnes Abrahami posteros et circumcisos
Proselytas ex orco liberaturum, quin imo ex gentibus etiam
eos, quos poenituerit erroris sui, in regnum a se constituen*
dum translaturum eile; E. c. in libro Emek- Hammelech
sol. 121. col 3. cap. 152. vide huius generis sententias plu-
res in Eisenmengers entdecktem jsudentbum pcirt. IL Seite 363—
369. Haec igitur opinio ex ludaismo schoiis Chrish'anorum
subintrodu&a radices egit in animis adeo latas, vt seculis
insequentibus in plurimos do&orum antiquorura libros trans.
I
pretandi simplicitate fi dodlores antiqui substitissent, conserua-
ta esiet sine dubio per omnia futura saecula in plerisque do-
ftorum schoiis. Sed opinionibus et fabulis cum permixta
esTet atque deprauata haec, vti mihi quidem videtur, vera
apostoli fententia, sufpicionem erroris effugere non potuit.
Ideoque ab aliis relitta, ab aliis reiefta penitus et pro erro-
nea habica est. Quae res cum ec ad ipsam veritatem stabi*
liendam et ab erroribus secernendam vim aliquam habeac,
pauHo curatius a nobis perlustranda eile videtur.
i) Primum quod obseruatu dignum censemus, eil hoc:
doctores ecclesiae antiquae eäntutn non omnes in eam opi-
nionem delapsos eile, Christi animam in Scheol, seu locum
subterraneum animarum domicilium, eo consilio descendisse,
ibique se ipsum redemtorem omnium notum fecisse, vt omnes,
qui in ipsum credituri sint, liberatos ex inserno, secum in se*
des beatorum transferret. Quaedam opinionis huius semina
in Hermae paß'ore, libro III. similitud. 9. deprehenduntur.
Sed si prima inuefiigaueris stamina , in ludaeorum libris e£
schoiis quaerenda simt, ex quibus non solum au&or libri
Hermae paflor, sed et alii post haec non paiicas traxerunt in*
certas et vagas opiniones. ludaei nimirum describentes
Messiae opus splendide et pro ea, quam alebant, magna spe
totius populi israelitici ipsius ope restituendi, sibi persuase-
runt, Christum omnes Abrahami posteros et circumcisos
Proselytas ex orco liberaturum, quin imo ex gentibus etiam
eos, quos poenituerit erroris sui, in regnum a se constituen*
dum translaturum eile; E. c. in libro Emek- Hammelech
sol. 121. col 3. cap. 152. vide huius generis sententias plu-
res in Eisenmengers entdecktem jsudentbum pcirt. IL Seite 363—
369. Haec igitur opinio ex ludaismo schoiis Chrish'anorum
subintrodu&a radices egit in animis adeo latas, vt seculis
insequentibus in plurimos do&orum antiquorura libros trans.
I