DOI Heft:
Abschnitt
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.22958#0017
17
i. Primum huius sensas seruilis fontem in iplsis gentis
originibus quaerendurn esse, censeo. Iacobi enim posteri,
ab Aegypfiis -multis operarum oneribus pressi, seruis simi-
les fattes esse, neminem latet. Cnm durae huius seruitu-
tis iugum per multos ferrent annos; iÜQrum animi, callo
obdu&i, non nisi timore et fustis quasi plagisque dirigi
poterant. Hane sentiendi et cogitandi rationem ad res
etiam diuinas attulerunt tum, cum Moses illis notum fa-
ceret, se missum esse a Ioua ad eosdern ex seruitute Ji-
berandos. Exod. VI. 9.
e: Timor dei seruilis in illornm mentibus confirma«
tus esse videtur et auftus aspedtu operum stupendorum,
quibus deus Aegyptiis, prodigiis portentisque multis editis,
terrorem incussit, magnamque hominum ar.matorum co-
piam maris flu&ibus deleuit.
3. Legum deinde Ferendarum actum solemnem, corss
stat, in vniuersum ita fuisse comparatum, vt horrorem
iniieeret audientibus videntibusque; statutorum autem, ls-
raeütis a deo per Mosen poithaec lato-rum, tantus erat nu-
merus atque eiusmodi indoles, vt, ob libertatem vaide
circnmscriptam, a seruorum conditione prope abessent.
Moses enim, minutatim omnia praeseribens, quid licitum,
quid illicitum, quid in sacris faciundis obseruandum, quid
vitandum, seruo -erat similis, a patre infantibus et liberis
impube-ribus praeposito, non tarn ad erudiendos, quam
ad custodiendos et coercendos fHioIos. Lex enim per ip-
sum lata continuo quem vis Israelitarum admonebat: hoc
ne edito, illud ne bibito, vel ne tangas quidem; die-
rum, nouiltmii, festorum f’erias obserua. Quot lotiones,
quot lustrationes, quot sacrificiorum genera deprehendi«
JBHts fuisie praeseripta? Quae omnia quidem mirabili dei
C sapi-
i. Primum huius sensas seruilis fontem in iplsis gentis
originibus quaerendurn esse, censeo. Iacobi enim posteri,
ab Aegypfiis -multis operarum oneribus pressi, seruis simi-
les fattes esse, neminem latet. Cnm durae huius seruitu-
tis iugum per multos ferrent annos; iÜQrum animi, callo
obdu&i, non nisi timore et fustis quasi plagisque dirigi
poterant. Hane sentiendi et cogitandi rationem ad res
etiam diuinas attulerunt tum, cum Moses illis notum fa-
ceret, se missum esse a Ioua ad eosdern ex seruitute Ji-
berandos. Exod. VI. 9.
e: Timor dei seruilis in illornm mentibus confirma«
tus esse videtur et auftus aspedtu operum stupendorum,
quibus deus Aegyptiis, prodigiis portentisque multis editis,
terrorem incussit, magnamque hominum ar.matorum co-
piam maris flu&ibus deleuit.
3. Legum deinde Ferendarum actum solemnem, corss
stat, in vniuersum ita fuisse comparatum, vt horrorem
iniieeret audientibus videntibusque; statutorum autem, ls-
raeütis a deo per Mosen poithaec lato-rum, tantus erat nu-
merus atque eiusmodi indoles, vt, ob libertatem vaide
circnmscriptam, a seruorum conditione prope abessent.
Moses enim, minutatim omnia praeseribens, quid licitum,
quid illicitum, quid in sacris faciundis obseruandum, quid
vitandum, seruo -erat similis, a patre infantibus et liberis
impube-ribus praeposito, non tarn ad erudiendos, quam
ad custodiendos et coercendos fHioIos. Lex enim per ip-
sum lata continuo quem vis Israelitarum admonebat: hoc
ne edito, illud ne bibito, vel ne tangas quidem; die-
rum, nouiltmii, festorum f’erias obserua. Quot lotiones,
quot lustrationes, quot sacrificiorum genera deprehendi«
JBHts fuisie praeseripta? Quae omnia quidem mirabili dei
C sapi-