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https://doi.org/10.11588/diglit.6614#0042
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III. Säulenhof
An den Zierraten mit farbigen Glasflüssen ausgelegt. — Innen
■\Vän- Ringe für Vorhänge, die die Seiten schlössen; wie das
Dach gebildet war, ist nicht zu ersehen. — (i 885) Br. —
Darin als Götterbild aufgestellt:
G. 35o. Toeris, eine Volksgottheit der Spätzeit in Nilpferd-
gestalt; sie hält das Zeichen „Schutz". (Original Kairo.)
2283. Setau, Statthalter von Aethiopien unter Ramses II.
(S. 7), aus dem von ihm gegründeten Ptah-Tempel von
Gerf Husen in Nubien. Er hockt auf einem Kissen, in
sein Gewand gehüllt, aus dem nur die Hände hervorsehen,
deren eine ein Blatt (?) hält. (Der Kopf ist ergänzt; eine
vollständige Statue desselben Saal VII, Wd. I.) — Die
Inschrift bittet den schöngesichtigen Ptah um ein schönes
Leben und ein freudiges Herst für ihn. — (Lepsius) Sdst.
h. 82 cm.
23o6. Königin Hatschepsut (S. 5) aus Der-el-bahri. Da
die Regierung einer Frau gegen die Sitte war, so wird
sie meist bärtig als Mann dargestellt, oder es werden, wie
in dieser schönen Statue, die weiblichen Körperformen nur
leicht angedeutet (als Mann Saal VI, Wd. II, IV, als Frau
Saal XI, zw. Wd. XIII u. XIV). Kopf und Unterarme er-
gänzt. Unter den Füfsen deuten neun Bogen auf die neun
Bogen, die althergebrachte Bezeichnung der feindlichen
Nachbarvölker. — (Lepsius) K. h. 1,64 m.
A, Kasten Ziegel
aus Nilschlamm und kurzem Stroh, fast immer ungebrannt
aufgestempelt meist der Name des Bauherrn:
1527. Königin Hatschepsut (S. 5).
1533. Thutmosis III. (S. 5), Bau im westlichen Theben.
i55o. Ramses IL (S. 7) aus seinem Grabtempel, dem
Ramesseum.
1514. Senmut, hoher Beamter der Hatschepsut (vgl. Saal VI,
2296, 2066); gebrannt.
i582. Aufschrift Schloss, aus einem Gebäude in Teil Amarna,
der Stadt Amenophis IV. (S. 6).
1553. Pe-ran-nofer, Hoherpriester des Amon.
1587. Ohne Stempel, aber aus den Mauern von Teil el-
III. Säulenhof
An den Zierraten mit farbigen Glasflüssen ausgelegt. — Innen
■\Vän- Ringe für Vorhänge, die die Seiten schlössen; wie das
Dach gebildet war, ist nicht zu ersehen. — (i 885) Br. —
Darin als Götterbild aufgestellt:
G. 35o. Toeris, eine Volksgottheit der Spätzeit in Nilpferd-
gestalt; sie hält das Zeichen „Schutz". (Original Kairo.)
2283. Setau, Statthalter von Aethiopien unter Ramses II.
(S. 7), aus dem von ihm gegründeten Ptah-Tempel von
Gerf Husen in Nubien. Er hockt auf einem Kissen, in
sein Gewand gehüllt, aus dem nur die Hände hervorsehen,
deren eine ein Blatt (?) hält. (Der Kopf ist ergänzt; eine
vollständige Statue desselben Saal VII, Wd. I.) — Die
Inschrift bittet den schöngesichtigen Ptah um ein schönes
Leben und ein freudiges Herst für ihn. — (Lepsius) Sdst.
h. 82 cm.
23o6. Königin Hatschepsut (S. 5) aus Der-el-bahri. Da
die Regierung einer Frau gegen die Sitte war, so wird
sie meist bärtig als Mann dargestellt, oder es werden, wie
in dieser schönen Statue, die weiblichen Körperformen nur
leicht angedeutet (als Mann Saal VI, Wd. II, IV, als Frau
Saal XI, zw. Wd. XIII u. XIV). Kopf und Unterarme er-
gänzt. Unter den Füfsen deuten neun Bogen auf die neun
Bogen, die althergebrachte Bezeichnung der feindlichen
Nachbarvölker. — (Lepsius) K. h. 1,64 m.
A, Kasten Ziegel
aus Nilschlamm und kurzem Stroh, fast immer ungebrannt
aufgestempelt meist der Name des Bauherrn:
1527. Königin Hatschepsut (S. 5).
1533. Thutmosis III. (S. 5), Bau im westlichen Theben.
i55o. Ramses IL (S. 7) aus seinem Grabtempel, dem
Ramesseum.
1514. Senmut, hoher Beamter der Hatschepsut (vgl. Saal VI,
2296, 2066); gebrannt.
i582. Aufschrift Schloss, aus einem Gebäude in Teil Amarna,
der Stadt Amenophis IV. (S. 6).
1553. Pe-ran-nofer, Hoherpriester des Amon.
1587. Ohne Stempel, aber aus den Mauern von Teil el-