DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.29365#0026
20
ii. Fortasse in corpore meo est pars
Nec pars apqUa ab ips0 nativitatis die ad hanc us-
compo- clue aetatem perdurans, nullique muta-
sita. * tioni obnoxia ; pars in qua tuto latere
poslit anima corporea. Quid autem hoc
est aliud, quam stne ratione, stne expe-
rientia partem aliquam composttam ab
ea lege ; natura ac indole; quae omni-
bus communis est, eximere? vereor sa-
ne? an medicorum aliquis vel philoso-
phorum ista aut velit, aut possit fingere:
& quae demum pars ilia nulli mutatio-
ni subjefta ? monstrari potest organum
visus, gustus? auditus, oifadus & tadus;
an pars ea nulla ratione mutabilis , ita
tenebris involuta est; ut acutissimam pe-
ritissimorum anatomicorum artem
aciem fugiat ? qua igitur in parte corporis
humani reiidet ? in cerebro ? stt ita: num
propterea omnis disncultas sublata est ?
neutiquam sane: cogitatio effedus est;effe-
dns certam ponit causam & cauia vim;
quis enim ita insanire queat;ut arbitretur
se posse aut stne vi cogitandi; aut per
viin alienam cogitare ? cur idem non
putaret se posse per vitam non suam sed
alienam vivere ? Atque his; quae ex-
tra omnem controverstam sunt; positis:
videndum; in quo constituta sit vis illa co-
gitandi partis cerebri composttae; itaque
ftxae; ut mutari nequeat. Ens compo-
sttum duo in conceptu suo involvit; par-
tes componentes; & ipsam compositio-
nem:
ii. Fortasse in corpore meo est pars
Nec pars apqUa ab ips0 nativitatis die ad hanc us-
compo- clue aetatem perdurans, nullique muta-
sita. * tioni obnoxia ; pars in qua tuto latere
poslit anima corporea. Quid autem hoc
est aliud, quam stne ratione, stne expe-
rientia partem aliquam composttam ab
ea lege ; natura ac indole; quae omni-
bus communis est, eximere? vereor sa-
ne? an medicorum aliquis vel philoso-
phorum ista aut velit, aut possit fingere:
& quae demum pars ilia nulli mutatio-
ni subjefta ? monstrari potest organum
visus, gustus? auditus, oifadus & tadus;
an pars ea nulla ratione mutabilis , ita
tenebris involuta est; ut acutissimam pe-
ritissimorum anatomicorum artem
aciem fugiat ? qua igitur in parte corporis
humani reiidet ? in cerebro ? stt ita: num
propterea omnis disncultas sublata est ?
neutiquam sane: cogitatio effedus est;effe-
dns certam ponit causam & cauia vim;
quis enim ita insanire queat;ut arbitretur
se posse aut stne vi cogitandi; aut per
viin alienam cogitare ? cur idem non
putaret se posse per vitam non suam sed
alienam vivere ? Atque his; quae ex-
tra omnem controverstam sunt; positis:
videndum; in quo constituta sit vis illa co-
gitandi partis cerebri composttae; itaque
ftxae; ut mutari nequeat. Ens compo-
sttum duo in conceptu suo involvit; par-
tes componentes; & ipsam compositio-
nem: