21
nem: vis cogitandi in partibus est? an
in compositione ? quid compositio, nisi
4 certa quaepiam ac determinata partium
distantia, propinguitas , situs ordo ? quis
vero prudens assirmare ausit distantiam,
propinguitatem , sttum , ordinem par-
tium, vi nulla cogitandi praeditamm ,
cogitare ? profe&o st quid in ente com-
postto agit ( est autem cogitatio a<ftio ) vis
agendi ipsaque adrio non composttioni ,
quae modus est? sed substantiis tribua-
tur oportet. Neque memini me unquam
legere vel audire philosophum? qui vim
| agendi non substantiis ? sed earundem
conjugationi tribueret. Vis stabile quid-
piam est entique, quod illa gaudet? esten-
tiale j subjeftum igitur stabiie habeat ne-
eeste est ? modi mutabilessunt? mutabi-
,? lis distantia, mutabilis propinquitas? st-
tus & ordo mutabilis: stnt eliam imrnu-
tabiles; igitur cum vis omnis in certa di-
stantia, certa propinquitate certo sttu &
| ordine invariabili posita stt; unum dun-
taxat agendi modum pars ea compostta
& invariabilem, & necestarium habere
poterit: unde igitur cogitationum varie-
tas, unde perceptionum, judiciorum,
ratiocinationum diversttas ? unde voli-
tiones & nolitiones ? unde entis cogitan-
tis asseftiones, spes, metus ? tristitialae-
titia? &c. Nullumne materiali philoso-
' pho essugium superest? verum philoso-
phanti nullum , fiugenti apparens ali-
B 3 quod:
Sive spe-
detur
composi-
tio.
nem: vis cogitandi in partibus est? an
in compositione ? quid compositio, nisi
4 certa quaepiam ac determinata partium
distantia, propinguitas , situs ordo ? quis
vero prudens assirmare ausit distantiam,
propinguitatem , sttum , ordinem par-
tium, vi nulla cogitandi praeditamm ,
cogitare ? profe&o st quid in ente com-
postto agit ( est autem cogitatio a<ftio ) vis
agendi ipsaque adrio non composttioni ,
quae modus est? sed substantiis tribua-
tur oportet. Neque memini me unquam
legere vel audire philosophum? qui vim
| agendi non substantiis ? sed earundem
conjugationi tribueret. Vis stabile quid-
piam est entique, quod illa gaudet? esten-
tiale j subjeftum igitur stabiie habeat ne-
eeste est ? modi mutabilessunt? mutabi-
,? lis distantia, mutabilis propinquitas? st-
tus & ordo mutabilis: stnt eliam imrnu-
tabiles; igitur cum vis omnis in certa di-
stantia, certa propinquitate certo sttu &
| ordine invariabili posita stt; unum dun-
taxat agendi modum pars ea compostta
& invariabilem, & necestarium habere
poterit: unde igitur cogitationum varie-
tas, unde perceptionum, judiciorum,
ratiocinationum diversttas ? unde voli-
tiones & nolitiones ? unde entis cogitan-
tis asseftiones, spes, metus ? tristitialae-
titia? &c. Nullumne materiali philoso-
' pho essugium superest? verum philoso-
phanti nullum , fiugenti apparens ali-
B 3 quod:
Sive spe-
detur
composi-
tio.