r'


43

tationis, alias suh extensionis attributo con-
cipitur: fallitur. Abbas Yuonius dum
ait: ego sum corpus & cogito & nihil
io praeterea. Tribuamne prudenter cau-
sae incognitae id, quod sacile causae sussi-
cienter cognitae, corpori nimirum tribue-
re po ssum / salluntur cum duce suo
Epicurei de grege porci, qui animurn
ex fortuito atomorum concursu conssa-
tum somniant. Re&ius Cicero sentit:

Nihil ejl in animis mixtum atque concre-
tum, aut quod ex terra natum, atque sittum
esfe videatur; nihil ne aut humidum qui-
dern, aiit Jlabile , aut igneum : his enim
in naturis nihil inest, quod vim memoriae,
mentis, cogitationis habeat, quod & prae-
terita teneat, 0* futura praevideat,
complessi pojsit praefentia . .. Singularis
esi igitur natura atque vis animi sejunda
ab his usitatis, notisque naturis. Ita quid-
guid esi illud^ quod fentit, quod sapit, quod
vult, gtsod riget, coeleste ac divinum esi.

29. Si anima mea corpus non efl:, Anima
neque realiter ac physsce extensa est,duasit,ex-
soli enim corpori id genus extenstonis tensa co-
convenit: & tamen res extensas multis- gnoscers
que modis partibiles percipit. An ima- potest; li-
go extensa in punifto speculi individuo
exhiberi potest ? Sane non : led quae nonsit
inde ad animum consecutio ? nulla pro-
sedo. Imago enim corporea ope specu-

culi

* L. 1. Tusc. qq. C. 17.