DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.29365#0050
44
culi depmgitur, quando ex omnibus ob*
jedi partibus senlibilibus radii lucis in
laevigatam speculi superficiem incidunt,
atque ab eadem ressexi impressionem fa-
ciuntin oculo: radii illi totidem corpo-
ra sunt, plura autem corpora sine com-
penetratione Ipatiipundum individuum
occupare nequeunt; cum igitur natura-
liter non detur compenetratio , imago
corporea, sive extenia inpundo speculi
non extenso exhiberi non potest:
partqs vero rei extensae non tan-
gunt animam, utpote ad quam non per-
tingunt; quare anima sibi per cognitio-
nern repraesentans extensa, dividua esse ^
non debet. Si porro locum habere pos-
set sequela isthaec : anima extensa co-
gnoscit; igitur extensa iit neceise est ?
cur non est ista probetur illatio ? anima
cognofcit res ad multa milliaria exten- j
sas; non minor proinde eidem extensio
tribuenda est; quis jam minutos philo-
sophos vocitet, quibus tantae sunt ani-
mae toti, si in altistimo quopiam monte
consistant, coeli hemispherio pares, aut
certe non multum impares. Si vero ea
sequela teneat, valebit & ista, anima
cognoscit res, quarmn nulla est exten-
sio; igitur nuliam & ipsa extensionem
habet; ergo <k ista anima eodem indivi-
duo tempore laepe cognoscit res exten- ?
fionis summae, res nuilius extensionis : ^
igitur anima eodem tempore erit sum- 4
rne
' ■ - , • ' , ;; ‘ ' \
culi depmgitur, quando ex omnibus ob*
jedi partibus senlibilibus radii lucis in
laevigatam speculi superficiem incidunt,
atque ab eadem ressexi impressionem fa-
ciuntin oculo: radii illi totidem corpo-
ra sunt, plura autem corpora sine com-
penetratione Ipatiipundum individuum
occupare nequeunt; cum igitur natura-
liter non detur compenetratio , imago
corporea, sive extenia inpundo speculi
non extenso exhiberi non potest:
partqs vero rei extensae non tan-
gunt animam, utpote ad quam non per-
tingunt; quare anima sibi per cognitio-
nern repraesentans extensa, dividua esse ^
non debet. Si porro locum habere pos-
set sequela isthaec : anima extensa co-
gnoscit; igitur extensa iit neceise est ?
cur non est ista probetur illatio ? anima
cognofcit res ad multa milliaria exten- j
sas; non minor proinde eidem extensio
tribuenda est; quis jam minutos philo-
sophos vocitet, quibus tantae sunt ani-
mae toti, si in altistimo quopiam monte
consistant, coeli hemispherio pares, aut
certe non multum impares. Si vero ea
sequela teneat, valebit & ista, anima
cognoscit res, quarmn nulla est exten-
sio; igitur nuliam & ipsa extensionem
habet; ergo <k ista anima eodem indivi-
duo tempore laepe cognoscit res exten- ?
fionis summae, res nuilius extensionis : ^
igitur anima eodem tempore erit sum- 4
rne
' ■ - , • ' , ;; ‘ ' \