74
nis omissionem per eandem indicari de-
prehendo. Prosedo qui ens quodpiam,
Ens crea- cujus existentia contingens est, conser-
tum ani" vat, hoc ipso quod illud conservet, ope-
potest Perratur 5 & ftul n(?n operatur, is ldem ens
annihiia. non conservat: quando autem ens con-
tionem tingens non conservatur, perit: ii pe-
privare rit, nihil est. Etenim nih.il este enti
existen- contingenti convenit, quamdiu iibi reli-
ha. dum per vires causae esticientis ex ni-
hilo non extrahitur. Ouodst igitur vi-
res causarum creatarurn ngn iusticiunt
animae conservandae, neque susticere
postiint eidem annihilandae , quando-
quidem annihilatio aliud non est nist
cestatio aclionis , qua entis existentia
conservatur; atque stc conservatio reap-
se est continuata creatio ac proinde effe-
dus vis inftnitae, quae cum causae crea-
tae competere nequeat, ut perse mani-
sestum est; Quemadmodum creatio ita
annihilatio quascunque creatas vires lon-
ge excedit. An aliis argumentis indi-
geo, ut demonstrem animum meumper
vires creatas existentia sua ipoliari non
poste? animus meus existentia privari
non potest, nist annihiietur, nulla cau-
sa creata quidpiam annihilare potest;
, igitur per nullam causam creatam exi-
ssentia iua privari potest. Praemissae
certae sunt, consequentia talis est, quam
vel lixistoteles non reprehenderit.
y Quid
nis omissionem per eandem indicari de-
prehendo. Prosedo qui ens quodpiam,
Ens crea- cujus existentia contingens est, conser-
tum ani" vat, hoc ipso quod illud conservet, ope-
potest Perratur 5 & ftul n(?n operatur, is ldem ens
annihiia. non conservat: quando autem ens con-
tionem tingens non conservatur, perit: ii pe-
privare rit, nihil est. Etenim nih.il este enti
existen- contingenti convenit, quamdiu iibi reli-
ha. dum per vires causae esticientis ex ni-
hilo non extrahitur. Ouodst igitur vi-
res causarum creatarurn ngn iusticiunt
animae conservandae, neque susticere
postiint eidem annihilandae , quando-
quidem annihilatio aliud non est nist
cestatio aclionis , qua entis existentia
conservatur; atque stc conservatio reap-
se est continuata creatio ac proinde effe-
dus vis inftnitae, quae cum causae crea-
tae competere nequeat, ut perse mani-
sestum est; Quemadmodum creatio ita
annihilatio quascunque creatas vires lon-
ge excedit. An aliis argumentis indi-
geo, ut demonstrem animum meumper
vires creatas existentia sua ipoliari non
poste? animus meus existentia privari
non potest, nist annihiietur, nulla cau-
sa creata quidpiam annihilare potest;
, igitur per nullam causam creatam exi-
ssentia iua privari potest. Praemissae
certae sunt, consequentia talis est, quam
vel lixistoteles non reprehenderit.
y Quid