78
ganis?protitexperientia teslis est: anvc*
ro eadem experientia testatur? qnod il-
la dependentia animae essentialis? an ve-
ro contingens lit? an in animae natura
lita iit? aut ex Dei voluntate descendat.
Animae, dum in corpore est? externa
objefta non nist per lensunm portas ststi
queunt: igittir alio modo eidem ststine-
queunt; igitur a corpore feparata cogD
tare non potest : eam vero consecutio-
nem philosophorum nemo unus proba-
verit. Domi existens ut solem intuear?
fenestris indigeo, ruri deambulans; nul-
la mihi senestra opus est.
utacorpo- Ia Quanquam quid extra sese con-
re de quo quirat anima cogitandi materiam; quae
objedo ipsa in se nunquam non reperit, de quo
cogitare cogitet. vSe ipsam cognoscet exuta cor-
potiit. poris indumentis anirna ? suam existen-
tiam , suas proprietates: drcur idearmiij
% quas in corpore existens collegerat ? non
meminerit; cur easdem inter se com-
parare nequeat ? agnoscet suam contin-
gentiam ? suam a Deo dependentiam;
in Deo an objeftum cogitationis destde-
rare poterit ? ubi illius potentiam , sa-
pientiam, bonitatem ? justitiam , mise-
ricordiam caeteraque ejusdem attributa
contemplari , mirari, amare poterih
Quid igitur timeam ne res quaepiam
creata animae vitam ausserat ? humores
corrumpere, nervos vi sua/elastica or-
baxe, iensus hebetare, totam corporis
ma-
ganis?protitexperientia teslis est: anvc*
ro eadem experientia testatur? qnod il-
la dependentia animae essentialis? an ve-
ro contingens lit? an in animae natura
lita iit? aut ex Dei voluntate descendat.
Animae, dum in corpore est? externa
objefta non nist per lensunm portas ststi
queunt: igittir alio modo eidem ststine-
queunt; igitur a corpore feparata cogD
tare non potest : eam vero consecutio-
nem philosophorum nemo unus proba-
verit. Domi existens ut solem intuear?
fenestris indigeo, ruri deambulans; nul-
la mihi senestra opus est.
utacorpo- Ia Quanquam quid extra sese con-
re de quo quirat anima cogitandi materiam; quae
objedo ipsa in se nunquam non reperit, de quo
cogitare cogitet. vSe ipsam cognoscet exuta cor-
potiit. poris indumentis anirna ? suam existen-
tiam , suas proprietates: drcur idearmiij
% quas in corpore existens collegerat ? non
meminerit; cur easdem inter se com-
parare nequeat ? agnoscet suam contin-
gentiam ? suam a Deo dependentiam;
in Deo an objeftum cogitationis destde-
rare poterit ? ubi illius potentiam , sa-
pientiam, bonitatem ? justitiam , mise-
ricordiam caeteraque ejusdem attributa
contemplari , mirari, amare poterih
Quid igitur timeam ne res quaepiam
creata animae vitam ausserat ? humores
corrumpere, nervos vi sua/elastica or-
baxe, iensus hebetare, totam corporis
ma-