DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.29365#0100
Exjustitia
Dei seu
aequitate.
94
Negare Deiim sapientem ? negare pro-
vidum, est Deum ipsum negare; quan-
doquidem ens ? in quo vel unica perfe-
<dio desideratur ? Deus else non possit,
quem oportet insinite perfedum esse.
guare cum existentia Dei aliunde certa
sit; manifessum est animae vitam per
omnem este aeternitatem duraturam.
22. Uti providentia Dei sapientia-
que ? sic etiam aequitas iliius hac in re
partem aliquam sibi vendicat. Legisla-
torem humanum legum luarum viola-
tionem aequis oculis aspicere non posse
veritas est nulli controversiae subjeffa:
Deus autem veluti legislatorum primus,
stc idea est illorum? penes quos est le-
ges aliis imperare: igitur perinde illi
este non potest stve homo ejusdem legi-
bus ? quas in cordibus nostris ita scrip-
sit? ut ignorari nequeant? refte viven-
do obtemperet, stve easdem male agen-
do non stne legislatoris contemptu teme-
re infringat: st autem hoc ? dubitare non
possum & poenas violatoribus paratas,
& praemia obtemperantibus statuta ejus
este efficacitatis ? ut legum salva este pos-
sit autoritas: efficacitas ista virtuti ? quae
ipsa stbi merces? vitio? quod ipstrni sibi
supplicium stt? tam parum tribui potest,
quam certum est fortunam sceleratis
plerumque potius? quam bonis favere.
guis vero virtutem seftandam ? quis vi-
tia repudianda arbitrabitur? si illue mi-*
seros,
Dei seu
aequitate.
94
Negare Deiim sapientem ? negare pro-
vidum, est Deum ipsum negare; quan-
doquidem ens ? in quo vel unica perfe-
<dio desideratur ? Deus else non possit,
quem oportet insinite perfedum esse.
guare cum existentia Dei aliunde certa
sit; manifessum est animae vitam per
omnem este aeternitatem duraturam.
22. Uti providentia Dei sapientia-
que ? sic etiam aequitas iliius hac in re
partem aliquam sibi vendicat. Legisla-
torem humanum legum luarum viola-
tionem aequis oculis aspicere non posse
veritas est nulli controversiae subjeffa:
Deus autem veluti legislatorum primus,
stc idea est illorum? penes quos est le-
ges aliis imperare: igitur perinde illi
este non potest stve homo ejusdem legi-
bus ? quas in cordibus nostris ita scrip-
sit? ut ignorari nequeant? refte viven-
do obtemperet, stve easdem male agen-
do non stne legislatoris contemptu teme-
re infringat: st autem hoc ? dubitare non
possum & poenas violatoribus paratas,
& praemia obtemperantibus statuta ejus
este efficacitatis ? ut legum salva este pos-
sit autoritas: efficacitas ista virtuti ? quae
ipsa stbi merces? vitio? quod ipstrni sibi
supplicium stt? tam parum tribui potest,
quam certum est fortunam sceleratis
plerumque potius? quam bonis favere.
guis vero virtutem seftandam ? quis vi-
tia repudianda arbitrabitur? si illue mi-*
seros,