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https://doi.org/10.11588/diglit.22264#0395
Anmerkungen.
301
*42, 22. Marcell. z. J. 439: hoc tempore Ginsiricus rex
Vandalorum Africae civitates Carthaginemque metropolim cum
suis satellitibus occupavit X Kalendas Novembris.
*42, 23. Marcell. z. J. 441: Johannes natione Vandalus
magisterque militiae Arnigiscli fraude in Thracia interemptus
est. Dafs Areohindos (Theoph. 101, 21. Marcell. z. J. 449) an
der Ermordung beteiligt war, wird sonst nicht berichtet. Vgl.
übrigens Mal. 356, 8, wo Aspar, und Theoph. 103, 31, wo
Ardaburios und Aspar als Besieger des Joannes erwähnt werden.
* 12, 25. Zu den Erdbeben vgl. Marcell. z. J. 447 (s. auch
die vielen, zu den Jahren 442—446 berichteten Naturereignisse)
und Mal. 363, 9 ff. 20 ff.
1, 7. S. zu *42, 10.
1, 8. S. zu *26, 26.
4, 10. Vgl. Joh. Eph. Nau 457: „Iis rassemblerent beau-
coup d'or et allerent trouver Leon, patriarche de Rome, et ä
Faide des dons qui obscurcissent les yeux de l'äme, ils l'atta-
cherent ä leur erreur et il alla contre la foi. II leur donna
la lettre qu'ils desiraient, appelee Jqqxjq^, dirigee, soi-disant,
contre l'enseignement d'Eutyches. Leon Fecrivit et les recom-
manda ä Marcien et ä sa femme Pulcherie, soeur de Theodose.
Teile fut l'influence de Tor sur le patriarche Leon et sur la foi."
Diese G-eschichte ist natürlich erfunden.
4, 18. Die hier mitgeteilte Erzählung von des Nestorios
Lästerung und dem über ihn ergangenen Strafgericht Gottes
ist monophysitische Tendenzlüge. Sie findet sich zuerst in
dem Bruchstück der Kirchengeschichte des Timotheos Ailuros
(s. die Einleitung), das in Nr. 36 der Plerophorieen erhalten
geblieben ist. Hier lautet die Geschichte p. 352 f.: „Des son
avenement, Marcien envoya en Egypte un tribun des gardes
(Joannes nennt ihn unser Text) pour rappeler Fimpie Nestorius
et un eveque, nomine Dorothee, qui de sa propre volonte
s'etait exile avec lui. Quelques-uns racontent que ce Dorothee
etait tres ainie de celui qui regnait alors. Quand le tribun
arriva en Theba'ide, — on le sut depuis, car ce ne fut pas
public, — il trouva Nestorius garde au chäteau fort de la ville
nommee Pan, oü il avait ete conduit gravement malade. Car
Nestorius avait ete enleve par les barbares de la ville d'Oasis,
oü il avait ete exile par le bienheureux empereur Theodose,
et avait ete vendu par eux aux habitants de la ville de Pan.
Lorsque le comte Andre, qui etait alors en Theba'ide, Fapprit,
du vivant de Fempereur Theodose, il lui fit dire, apres son
rachat, de demeurer dans le camp et de n'y faire aucun acte
de rebellion ni aucun discours. L'envoye de Fempereur Fy
trouva avec Dorothee, comme nous Favons dit, leur fit connaitre
ses ordres, et, a cause des Egyptiens, leur annonca en secret
301
*42, 22. Marcell. z. J. 439: hoc tempore Ginsiricus rex
Vandalorum Africae civitates Carthaginemque metropolim cum
suis satellitibus occupavit X Kalendas Novembris.
*42, 23. Marcell. z. J. 441: Johannes natione Vandalus
magisterque militiae Arnigiscli fraude in Thracia interemptus
est. Dafs Areohindos (Theoph. 101, 21. Marcell. z. J. 449) an
der Ermordung beteiligt war, wird sonst nicht berichtet. Vgl.
übrigens Mal. 356, 8, wo Aspar, und Theoph. 103, 31, wo
Ardaburios und Aspar als Besieger des Joannes erwähnt werden.
* 12, 25. Zu den Erdbeben vgl. Marcell. z. J. 447 (s. auch
die vielen, zu den Jahren 442—446 berichteten Naturereignisse)
und Mal. 363, 9 ff. 20 ff.
1, 7. S. zu *42, 10.
1, 8. S. zu *26, 26.
4, 10. Vgl. Joh. Eph. Nau 457: „Iis rassemblerent beau-
coup d'or et allerent trouver Leon, patriarche de Rome, et ä
Faide des dons qui obscurcissent les yeux de l'äme, ils l'atta-
cherent ä leur erreur et il alla contre la foi. II leur donna
la lettre qu'ils desiraient, appelee Jqqxjq^, dirigee, soi-disant,
contre l'enseignement d'Eutyches. Leon Fecrivit et les recom-
manda ä Marcien et ä sa femme Pulcherie, soeur de Theodose.
Teile fut l'influence de Tor sur le patriarche Leon et sur la foi."
Diese G-eschichte ist natürlich erfunden.
4, 18. Die hier mitgeteilte Erzählung von des Nestorios
Lästerung und dem über ihn ergangenen Strafgericht Gottes
ist monophysitische Tendenzlüge. Sie findet sich zuerst in
dem Bruchstück der Kirchengeschichte des Timotheos Ailuros
(s. die Einleitung), das in Nr. 36 der Plerophorieen erhalten
geblieben ist. Hier lautet die Geschichte p. 352 f.: „Des son
avenement, Marcien envoya en Egypte un tribun des gardes
(Joannes nennt ihn unser Text) pour rappeler Fimpie Nestorius
et un eveque, nomine Dorothee, qui de sa propre volonte
s'etait exile avec lui. Quelques-uns racontent que ce Dorothee
etait tres ainie de celui qui regnait alors. Quand le tribun
arriva en Theba'ide, — on le sut depuis, car ce ne fut pas
public, — il trouva Nestorius garde au chäteau fort de la ville
nommee Pan, oü il avait ete conduit gravement malade. Car
Nestorius avait ete enleve par les barbares de la ville d'Oasis,
oü il avait ete exile par le bienheureux empereur Theodose,
et avait ete vendu par eux aux habitants de la ville de Pan.
Lorsque le comte Andre, qui etait alors en Theba'ide, Fapprit,
du vivant de Fempereur Theodose, il lui fit dire, apres son
rachat, de demeurer dans le camp et de n'y faire aucun acte
de rebellion ni aucun discours. L'envoye de Fempereur Fy
trouva avec Dorothee, comme nous Favons dit, leur fit connaitre
ses ordres, et, a cause des Egyptiens, leur annonca en secret