DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.13468#0350
Lib. ti, Cap. xxiv.
„ Pe lli .nequáquam di fcernitur. Estas dudas las quita San Lucas que dize
aíii de San Pablo; £í inuemens quemdam ludmm nomine Aquila Von-
ticum genere, qui nupervenerat ab Italia 3 ejr Prijcillam vxorem e'ms3(eo
quódprxcepijfet Claudias difcedere omnes lud&os a Roma ) accésit ad eos,
<¿r quia eiusdem erat artis3manebatapudeos^ operabaturaran Christia-
nos ambos,i como tales salieron de Roma en cííplimiento del edicto de
Claudio , que comprehendio con el nombre de ludios también a los
Chriítianos. Eran lo Aquila;i su muger,i como lo eran luego se llega-
■: . roña San Pablo,quehaze memoria dellos * S. Iuan Chrysoítomo hi-
c Xlt™°& zo Yna homilía dellos, como de Sanchos se haze memoria en el Marty-
i.Cormih. rologio a ocho de Iulio,dellos dizealli el Cardenal Baronio. Poreste
"dR9' testimonio de San Lucas se comprueua con toda certidumbre laex-
vlt ' ■' pulíion délos ludios i Chriítianos de Roma3 debaxo de vnmismo
*pcfthomil. nombre.
ad Elmismo Suetonio*dizedelapersecucion, que Nerón comen co
*c\6. contra los Chriítianos , a los quales falsamente imputa mui grandes
crimines i deli&os; AsfliíH fupplicijsChriftiani, genuí hominum fuper-
síitionisnoud ac maléfica. Mucho peior lo dixoTacito diziendo queNe-
l.KiAnnal. ron \úzo caítisar con grandes tormentos a los Chaitianos haziendo
s* los reos del incendio de Roma,que el ama hecho.- Ergo aboíendo rumo-
ri Ñero fubdiditreos3cjr qu¿efitifi?mspcenls ajfectt3quosperflagitu inuifos
vulgusChriHianos appeilxbat. Auílor nomims Christvs , qui Tiberio
imperitante per procuratorem Pontium PiLtutn fupplicio ajseffus erat.
Reprejsaque in pr&fens exitiabiíis fupersíitio rurfus erumpebat, non modo
perludueam originem eiusmali.fed pervrbem etiam. Despues dize las
grandes crueldades, que contra ellos vsauan. Por el origen Jes juzga-
uan por ludios, i todas las maldades 3 que bazian los ludios, que eran
muchas, como dexados de la mano de Dios, despues que perpetraron
aquel enormissimopeccado, i mas impio de quantos se pueden come-
ter,quefuelamuertedeNueílroReparador^iRedernptorlESV Chri-
SToNueítroDios i Señor-todo deli¿to les era fácil,i con eítos,ilos he-
reges,que auia todo deseargaua la acusacion contra los Sanétos,! a to-
dos los reputauan por Yna misma gente i religión, i eíta fue la cauíla,
íg que Vlpiano enemigo declarado de la nuestra la llama Iudaica super-
ter^Zuj ñiaon.'Eisqui IudaicamfuperHitionemfcquuntur3 DiuiVerus¿r Anto-
d* decuno- ninus honores adipifei perm/serunt.Esto fueprohiuido a los ludios,! as-
mh' íT forcosamente habla de los Chriítianos: como también Dion Caííio,
Iud&i appe/lantur cjrc-^uin <¿r alqh omines qui fecundum eorum flatutA
6?i' <viuunt idnomen gerunt, quamquam alienigenz. EH id ge ñus hominum
apudRomanos etiam,atque tametfisepenumero tmminutujfiuerit3itAtame#
auttum ejl, vtlegum potefiatem viferiu La razón de aumentarse i cre-
cer
„ Pe lli .nequáquam di fcernitur. Estas dudas las quita San Lucas que dize
aíii de San Pablo; £í inuemens quemdam ludmm nomine Aquila Von-
ticum genere, qui nupervenerat ab Italia 3 ejr Prijcillam vxorem e'ms3(eo
quódprxcepijfet Claudias difcedere omnes lud&os a Roma ) accésit ad eos,
<¿r quia eiusdem erat artis3manebatapudeos^ operabaturaran Christia-
nos ambos,i como tales salieron de Roma en cííplimiento del edicto de
Claudio , que comprehendio con el nombre de ludios también a los
Chriítianos. Eran lo Aquila;i su muger,i como lo eran luego se llega-
■: . roña San Pablo,quehaze memoria dellos * S. Iuan Chrysoítomo hi-
c Xlt™°& zo Yna homilía dellos, como de Sanchos se haze memoria en el Marty-
i.Cormih. rologio a ocho de Iulio,dellos dizealli el Cardenal Baronio. Poreste
"dR9' testimonio de San Lucas se comprueua con toda certidumbre laex-
vlt ' ■' pulíion délos ludios i Chriítianos de Roma3 debaxo de vnmismo
*pcfthomil. nombre.
ad Elmismo Suetonio*dizedelapersecucion, que Nerón comen co
*c\6. contra los Chriítianos , a los quales falsamente imputa mui grandes
crimines i deli&os; AsfliíH fupplicijsChriftiani, genuí hominum fuper-
síitionisnoud ac maléfica. Mucho peior lo dixoTacito diziendo queNe-
l.KiAnnal. ron \úzo caítisar con grandes tormentos a los Chaitianos haziendo
s* los reos del incendio de Roma,que el ama hecho.- Ergo aboíendo rumo-
ri Ñero fubdiditreos3cjr qu¿efitifi?mspcenls ajfectt3quosperflagitu inuifos
vulgusChriHianos appeilxbat. Auílor nomims Christvs , qui Tiberio
imperitante per procuratorem Pontium PiLtutn fupplicio ajseffus erat.
Reprejsaque in pr&fens exitiabiíis fupersíitio rurfus erumpebat, non modo
perludueam originem eiusmali.fed pervrbem etiam. Despues dize las
grandes crueldades, que contra ellos vsauan. Por el origen Jes juzga-
uan por ludios, i todas las maldades 3 que bazian los ludios, que eran
muchas, como dexados de la mano de Dios, despues que perpetraron
aquel enormissimopeccado, i mas impio de quantos se pueden come-
ter,quefuelamuertedeNueílroReparador^iRedernptorlESV Chri-
SToNueítroDios i Señor-todo deli¿to les era fácil,i con eítos,ilos he-
reges,que auia todo deseargaua la acusacion contra los Sanétos,! a to-
dos los reputauan por Yna misma gente i religión, i eíta fue la cauíla,
íg que Vlpiano enemigo declarado de la nuestra la llama Iudaica super-
ter^Zuj ñiaon.'Eisqui IudaicamfuperHitionemfcquuntur3 DiuiVerus¿r Anto-
d* decuno- ninus honores adipifei perm/serunt.Esto fueprohiuido a los ludios,! as-
mh' íT forcosamente habla de los Chriítianos: como también Dion Caííio,
Iud&i appe/lantur cjrc-^uin <¿r alqh omines qui fecundum eorum flatutA
6?i' <viuunt idnomen gerunt, quamquam alienigenz. EH id ge ñus hominum
apudRomanos etiam,atque tametfisepenumero tmminutujfiuerit3itAtame#
auttum ejl, vtlegum potefiatem viferiu La razón de aumentarse i cre-
cer