64
Dotn.Manli Cler. Reg. Schol.piar.T. 2. An. 1759. evulgato Coi. 563.&
564. sententia Pagii haud obscure probari, & praeeligi videtur. Ex
quibus jam patet, cur in Dissert.a nobis didum sit: Atbanafiosaltemnon
poftcrior Synodus Laodicena.
Nota a. Canonis denominatione pro significando librorum sa<
erorum indice utitur Concilium Hypponense slatuto 36. prout eadem
ilatuta breviata aConcil. Carthagin. III. A. 397. referuntur, editaque
sunt a Dodiss Fratribus Baleriniis cum prodaris eorundem vindiciis T.
III. op. S.Leonis M. ed.Venet. 1757.fol. a Coi. 77. ad C. 104., & haben-
tur inserta cit. Cone. edit, ssorentinae T. III. a C. 917. ad C. 926. Caa-
terum celebratum elt hoc Concil, Hyppon. A. C. 393.
Nota 3. Eandem Canonis Biblici phrasim a Concilio Carthagin.
III. usurpatam, deprehendimus quidem in ejusdem Concilii Capitulo
47. quatenus illud videlicet in adis ejusdem Concilii habetur T. II. Con-
cil. edit. Labbaeo - Coletiame Venetae A. 1728. evulgato Coi. 1409. sed
quoniam ex eo, quod ibi subditur: Hoc etiam fratri, Confacerdoti no-
firo Bonisacio, vel aliis earum partium Episcopis pro confirmando ifio Canone in-
notcficat: nulli dubio locus relinquitur, quod, cum Concilium islud ce-
lebratum sit A. C. 397. & Bonifacius Papa, cujus hoc loco fit mentio
nonnisi ab A. 418. ad A. 423., ad Clavum Ecclesix sederit, quod inquam
Capitulum islud ad praesens Concil. Carthagin. III. spedare non valeat,
sed ad Concil. Carthagin» VI.A. C. 419, quo Bonifacius revera Ecclesias
praefuit, celebratum pertineat, ut viris eruditis rei hujus causa non mo-
dica prius cura tentis, nunc tandem in explorato esl; hinc, ne in causa
aioslra probae laboremus defedu, hujus capit. 47. loco ante citatum Con-
cilii Hyppon. slatutum 3.6, quatenus ab hoc noslro Concilio & brevia-
tum , & suismet adis incorporatum in rei noslrx favorem iterum alle-
gare satius exislimamus.
Nota 4. Nomine Synagogae Magnae Judsei intelligunt supremum
illitis temporis Consislorium, Tribunal, vel Concilium, Magni praedi-
cato illud madantes, nedum quod ab Esdra Propheta ipsius Principe,
& Capite originem traxerit, sed &membris Nro 120. consliterit, Pro-
phetice, vel peculiaris sanditatis praerogativa , aut alias magno nomine
claris , uti Daniels, Aggaso 3 Zacharia, Malachia &c, Quamdiu au-
tem
Dotn.Manli Cler. Reg. Schol.piar.T. 2. An. 1759. evulgato Coi. 563.&
564. sententia Pagii haud obscure probari, & praeeligi videtur. Ex
quibus jam patet, cur in Dissert.a nobis didum sit: Atbanafiosaltemnon
poftcrior Synodus Laodicena.
Nota a. Canonis denominatione pro significando librorum sa<
erorum indice utitur Concilium Hypponense slatuto 36. prout eadem
ilatuta breviata aConcil. Carthagin. III. A. 397. referuntur, editaque
sunt a Dodiss Fratribus Baleriniis cum prodaris eorundem vindiciis T.
III. op. S.Leonis M. ed.Venet. 1757.fol. a Coi. 77. ad C. 104., & haben-
tur inserta cit. Cone. edit, ssorentinae T. III. a C. 917. ad C. 926. Caa-
terum celebratum elt hoc Concil, Hyppon. A. C. 393.
Nota 3. Eandem Canonis Biblici phrasim a Concilio Carthagin.
III. usurpatam, deprehendimus quidem in ejusdem Concilii Capitulo
47. quatenus illud videlicet in adis ejusdem Concilii habetur T. II. Con-
cil. edit. Labbaeo - Coletiame Venetae A. 1728. evulgato Coi. 1409. sed
quoniam ex eo, quod ibi subditur: Hoc etiam fratri, Confacerdoti no-
firo Bonisacio, vel aliis earum partium Episcopis pro confirmando ifio Canone in-
notcficat: nulli dubio locus relinquitur, quod, cum Concilium islud ce-
lebratum sit A. C. 397. & Bonifacius Papa, cujus hoc loco fit mentio
nonnisi ab A. 418. ad A. 423., ad Clavum Ecclesix sederit, quod inquam
Capitulum islud ad praesens Concil. Carthagin. III. spedare non valeat,
sed ad Concil. Carthagin» VI.A. C. 419, quo Bonifacius revera Ecclesias
praefuit, celebratum pertineat, ut viris eruditis rei hujus causa non mo-
dica prius cura tentis, nunc tandem in explorato esl; hinc, ne in causa
aioslra probae laboremus defedu, hujus capit. 47. loco ante citatum Con-
cilii Hyppon. slatutum 3.6, quatenus ab hoc noslro Concilio & brevia-
tum , & suismet adis incorporatum in rei noslrx favorem iterum alle-
gare satius exislimamus.
Nota 4. Nomine Synagogae Magnae Judsei intelligunt supremum
illitis temporis Consislorium, Tribunal, vel Concilium, Magni praedi-
cato illud madantes, nedum quod ab Esdra Propheta ipsius Principe,
& Capite originem traxerit, sed &membris Nro 120. consliterit, Pro-
phetice, vel peculiaris sanditatis praerogativa , aut alias magno nomine
claris , uti Daniels, Aggaso 3 Zacharia, Malachia &c, Quamdiu au-
tem