DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.47695#0108
$;0
pronuntiavit, vulgatum sub nomine Eugenii IV. Papas, aut Florentini
Concilii scripturarum Canonem, & Eugenio , & Synodo Florentinae
a Barthojomato de Caranza, quem ipse Franciscum baptizat, vel alio
quodam impostore fuisse suppositum, Sed ut ad rem nostram redea-
mus! non latet nos, sient jam innuimus, hic Eugenii IV. Papte in Sy-
nodo Florentina Decreto pro Jacobitis insertus, & cum eodem evulga-
tus scripturarum Canon, nostros legis antiquee Deutero-Canonicos li-
bros jam referens; sed quoniam ex una parte non desunt ex Gallis
Theologis apprime Catholicis Viri magno nomine clari, qui tempore
quo Eugenius Papa decreta pro uniendis armenis, & Jacobinis edidit,
Florentinam Synodum ultra non mansisse cecumenicam arbitrantur ( ob
grxcorum videlicet, qui anno 1439. quattior ante emanatum pro Ar-
menis decretum mensibus domum jam concesTerant, Ecclesiam Orien-
talem praffentantium a Concilio ea tempestate absentiam ) quos inter
Theologos praeter alios est P. Natalis Alexander, qui huic sententiaz
Art. III. Dissert. X. in Hist. Eccl. (sectili XV., & XVI. subscribens ad-
dit; Tandem dosiifiimi Sacra Facultatis Parifienfis Magiftri, ac Profejjores hoc
de Armenis Decretum ad Florentinam Synodum Oecumenicam pertinere negant ,
sV Eugenii IT. Decretum fimpliciter vocant. Hoc autem non contenti ex
iisdem Gallis Theologis non pauci, insuper ea, quae ab Eugenio IV. post
grscorum discessum deinceps in memoratis duobus decretis pro unione
Armenorum, & Jacobinorum emanatis sancita fuere, haud in omnibus
ad fidem pertinere, atque adeo neque ex toto vim irrefragabilis,
dogmaticae ad Udem pertinentis Ecclelia? Catholica: Conflitutionis ob-
tinere desensant, quorum de numero se unum fore memoratus P. Na-
talis Alexander loco citato haud obscure prodit, Reverendissimus
Tournelyus vero aperte profitetur, T. V. Curius sui Theologici, in
Appendice de locis Theologicis (T 4. de Cone. Florent, inquiens,
qme quidem non eo animo dicimus, ut quidquam detraSlum velimus hujus decre-
ti ( pro Armenis videlicet, Decreto pro Jacobinis utique non inferio-
ris ? ) autboritati, abfit’, fcd ut intclligatur, quacunque in eo continentur, a
toto Concilio, tanauam ad 'fidem pertinentia, definita non suisfe. Gmoniam,
inquam, ex una parte non desunt ex Gallis Theologis, qui ita sentianr.
Ex parte vero altera similem, qua: in gradum seriptura: Canonica: libros
nostros e lege antiqua Deutero-Canonicos tandem irrefragabiliter, &
dogmatice elevaverit, Ecclesite Catholica: Conssitutionerp assignare
oportet, de qua, quod in omni sui parte talis sit, a nemine Catholi-
pronuntiavit, vulgatum sub nomine Eugenii IV. Papas, aut Florentini
Concilii scripturarum Canonem, & Eugenio , & Synodo Florentinae
a Barthojomato de Caranza, quem ipse Franciscum baptizat, vel alio
quodam impostore fuisse suppositum, Sed ut ad rem nostram redea-
mus! non latet nos, sient jam innuimus, hic Eugenii IV. Papte in Sy-
nodo Florentina Decreto pro Jacobitis insertus, & cum eodem evulga-
tus scripturarum Canon, nostros legis antiquee Deutero-Canonicos li-
bros jam referens; sed quoniam ex una parte non desunt ex Gallis
Theologis apprime Catholicis Viri magno nomine clari, qui tempore
quo Eugenius Papa decreta pro uniendis armenis, & Jacobinis edidit,
Florentinam Synodum ultra non mansisse cecumenicam arbitrantur ( ob
grxcorum videlicet, qui anno 1439. quattior ante emanatum pro Ar-
menis decretum mensibus domum jam concesTerant, Ecclesiam Orien-
talem praffentantium a Concilio ea tempestate absentiam ) quos inter
Theologos praeter alios est P. Natalis Alexander, qui huic sententiaz
Art. III. Dissert. X. in Hist. Eccl. (sectili XV., & XVI. subscribens ad-
dit; Tandem dosiifiimi Sacra Facultatis Parifienfis Magiftri, ac Profejjores hoc
de Armenis Decretum ad Florentinam Synodum Oecumenicam pertinere negant ,
sV Eugenii IT. Decretum fimpliciter vocant. Hoc autem non contenti ex
iisdem Gallis Theologis non pauci, insuper ea, quae ab Eugenio IV. post
grscorum discessum deinceps in memoratis duobus decretis pro unione
Armenorum, & Jacobinorum emanatis sancita fuere, haud in omnibus
ad fidem pertinere, atque adeo neque ex toto vim irrefragabilis,
dogmaticae ad Udem pertinentis Ecclelia? Catholica: Conflitutionis ob-
tinere desensant, quorum de numero se unum fore memoratus P. Na-
talis Alexander loco citato haud obscure prodit, Reverendissimus
Tournelyus vero aperte profitetur, T. V. Curius sui Theologici, in
Appendice de locis Theologicis (T 4. de Cone. Florent, inquiens,
qme quidem non eo animo dicimus, ut quidquam detraSlum velimus hujus decre-
ti ( pro Armenis videlicet, Decreto pro Jacobinis utique non inferio-
ris ? ) autboritati, abfit’, fcd ut intclligatur, quacunque in eo continentur, a
toto Concilio, tanauam ad 'fidem pertinentia, definita non suisfe. Gmoniam,
inquam, ex una parte non desunt ex Gallis Theologis, qui ita sentianr.
Ex parte vero altera similem, qua: in gradum seriptura: Canonica: libros
nostros e lege antiqua Deutero-Canonicos tandem irrefragabiliter, &
dogmatice elevaverit, Ecclesite Catholica: Conssitutionerp assignare
oportet, de qua, quod in omni sui parte talis sit, a nemine Catholi-