DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.29264#0014
Concil. Ego autem non ascendam i. e. vobiscum vianisejie sed quafi in
occulto. Ibici.it io.
57* J°- 3-tf 22. Po/l haec venit Jesus -in terram Judaeam
& baptizabat.
Ibid. 4. it 2. Quanquum Jesus non baptizaret.
Concil. Baptizavit non propriis manibus, sed per Tuos discipulos.
58'- Jo. y.it 34. Ubi egosum, vos non potejlis venire,
Ibid. 17. it. 24. Volo, ut, ubi ego Jum, £? illismt mecum.
Concil. Ubi Christus qua Deus , illic nemo mortali adhuc corpore
vestitus, venire potelt, vult autem, ut corpore exuti, illuc omnes
veniamus.
59. Math. 26. it 8- Videntes autem discipuli indignati sunt di-
centes: ut quid perditio haec Usc.
Jo. 12. ir 4, Dixit ergo unus ex difcipulis ejus ... quare lioc unguen-
tum non vceniit Ufr.
Concil. Matthaeus per enallagen ponit pluralem pro lingulari, vel
S. Joannes principalem tantum murmuratorem nominat.
60. Matth. 28. is 1. Vespere autem sabbathi, quae lucescit in
prima Sabbathi, Venit Maria Magdalene & altera Maria videre
sepulchrum.
Marci 16. iti- Us valde mane una sabbathorum veniunt ad monumen-
tum orto jam sole.
Luc. 24. it. 1. Valde diluculo.
Joan. ao. it. 1. Mane cum adhuc tenebrae ejjent.
Concil. cum. S. Aug. Lib. 3. de cons. Evang. c. 24. Venerunt Ves-
pere 1 e. parte nodis extrema. (*) quse est terminus magni Sabba-
thi, & initium primi Sabbathi Scii. Dominicae nostrae. ideo S. Mat-
thaeus addit: quae lucescit in prima Sabbathi. Jam Juxta S. Mare.
Valde mane, orto Jam sole i. e. Juxta tritam phrasin seripturisti-
cam, quando coepit oriri sol, Juxta S. Luc. Valde diluculo, cum
adhuc consuetae, Luci tenebrae immistae, essent.
" v : . 6l Ad.
* Hebr: D"H Vesper a rad. 2”iy miscuit , obscuravit ita dicitur quia tunc
Uux tenebris commiseeri incipit , consequenter tempus luce tenebrisque
mistum significat.
jSrjjec. Oips sero, tarde, ad extremum seli; nodis quae luceseit &c,
occulto. Ibici.it io.
57* J°- 3-tf 22. Po/l haec venit Jesus -in terram Judaeam
& baptizabat.
Ibid. 4. it 2. Quanquum Jesus non baptizaret.
Concil. Baptizavit non propriis manibus, sed per Tuos discipulos.
58'- Jo. y.it 34. Ubi egosum, vos non potejlis venire,
Ibid. 17. it. 24. Volo, ut, ubi ego Jum, £? illismt mecum.
Concil. Ubi Christus qua Deus , illic nemo mortali adhuc corpore
vestitus, venire potelt, vult autem, ut corpore exuti, illuc omnes
veniamus.
59. Math. 26. it 8- Videntes autem discipuli indignati sunt di-
centes: ut quid perditio haec Usc.
Jo. 12. ir 4, Dixit ergo unus ex difcipulis ejus ... quare lioc unguen-
tum non vceniit Ufr.
Concil. Matthaeus per enallagen ponit pluralem pro lingulari, vel
S. Joannes principalem tantum murmuratorem nominat.
60. Matth. 28. is 1. Vespere autem sabbathi, quae lucescit in
prima Sabbathi, Venit Maria Magdalene & altera Maria videre
sepulchrum.
Marci 16. iti- Us valde mane una sabbathorum veniunt ad monumen-
tum orto jam sole.
Luc. 24. it. 1. Valde diluculo.
Joan. ao. it. 1. Mane cum adhuc tenebrae ejjent.
Concil. cum. S. Aug. Lib. 3. de cons. Evang. c. 24. Venerunt Ves-
pere 1 e. parte nodis extrema. (*) quse est terminus magni Sabba-
thi, & initium primi Sabbathi Scii. Dominicae nostrae. ideo S. Mat-
thaeus addit: quae lucescit in prima Sabbathi. Jam Juxta S. Mare.
Valde mane, orto Jam sole i. e. Juxta tritam phrasin seripturisti-
cam, quando coepit oriri sol, Juxta S. Luc. Valde diluculo, cum
adhuc consuetae, Luci tenebrae immistae, essent.
" v : . 6l Ad.
* Hebr: D"H Vesper a rad. 2”iy miscuit , obscuravit ita dicitur quia tunc
Uux tenebris commiseeri incipit , consequenter tempus luce tenebrisque
mistum significat.
jSrjjec. Oips sero, tarde, ad extremum seli; nodis quae luceseit &c,