DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.1110#0080
ECCLESIiE VETERIS. ti
rarch. cap. nj, refert, librorum sacrorum le&ione perac"ta,fo-
rasasacroambituPrenitentes,£nergumenos, & Catechume-
nos trudi; ergo Audientes,qui Poenitentes sunt secundi ordinis,
intra eccleisas ambitum sunt, in Narthece nempe ; ex quo pel-
luntur, tanqaam rerum sacrarum participatione indigni : quod
de Porticu nemo eruditus dixerit. jjgt) fcj tcwtus «!&> ytvovxti* «£
ht^jis <B&to%tj; oi xa-w^s/f^oo», vjjj} <5ssjs oujtoTs cl bvtqyissfyai, yj^ ol
cvjwsQtvcia ovte?. /JfixGi 3 01 •$ t B^eiuv sot\|/W jy^ yjhvuvioj; «|;c<.
1'ostmodum extra templi ambitum abeunt Catechumeni, & una
cum eis Energumeni, atcjue ii, quos anteatl<e vit<e pcenitet. manent
atitem ii, qui divinarumrerum & asJeUtu digni sknt & commumone.
IV. Sed quisnam usus Narthecis fuit ? Hoc xvo per univer-
sam Graeciam, in Monasteriis, ubi Narthex a reliquis ecclesiae
partibus separatur, &mulieribusingreilus prohibetur, Mona-
chis idiotis, nullo sacro ordine initiatis, dum sacra officia cele-
brantur, sedes est ,• in civitate, mulieribus, ut,abhominibus dis-
cretae, supplicationibusoperam dent, & sacra audiant, conce-
ditur. Et, qui prius Narthex fuerat, nunc, ita ferente tempore,
TwjcuxuvTtis, Gynaceium, faclum est. Quod non adeo recens est:
namBaIsamon,inCac. ii Dionysii Alexandrini, narrat, suo
tempore, & maxime in Mulierum Monasteriis, muiieres, quae
prossuvio menstruo laborabant, secure stetiiTe in Pronais, qui
ianctis omnis generis imaginibus exornantur,&ad gloriam Dei
deputantur ; &, cuminterrogarentur, quomodo ldfacerent,
reipondebant, se non eiTe in ecclesia. Quod llli non arridet.
% /ot(>ei<nv oi <ssfJvccoixs'vct us tk t c/AY.Xvjcnuv <uni)cuiAici, d<%d s*tfos
cdmSv "&7iT!Vtfjirifyiv t yixvanQv T jttij x.uK\JOsjS/JC<us <yr>.Y.Kr1<ndZ>{v. o? iy
sStSVCltgr, <rilS@' 657 S&JTZf^S \J>iQ.V01'0K, 0 T XX.?0UjJ%£w KiyssSjJs^;
Kztf hi catrl trsSi.dv^dinv icpettzrj] 'i<rZ,o% cRnUsAvfteitn sJ.<\ oKY.Kvicnd^eiv,
asb-x i^u^tv cwrt! <5rt$cv,Kcti<lv. (<s4 ynv cvrr tchsths GT&vdxc, eis «V
<M inicwTWi dx.dfapToi yuucisY.is (>j.is)\ov "jwoSg s*$ «vos^sjpSv mirtv ox.-
XKrcnuv ii* o^S, u<n J^au hseic $ r &eiuv dytx<r\j.dTuv <hi^toj% vj t
%Sf«£;x.ov ujwvov, ^ JupiiZv cmr b) t<stu leus cv&; idspac, iy dytxs,
Kss^ teA^tkj dysuv t%yjiv nwTtv. <i >(d\ $ cRnono-MKijs S^htioTTns cvxr
tTStSSTXS TSWiSS d<$0£Ji£ic2$, Ust d-XSKg/sJtaUsUS 't'sttc£$ CV CXJJT0~S TKS d-
*&5&tfi$ss yuvxtxcK. iyu'<^<Hc\tiv i(gj\ toiojStIw yuvcuKot. Sin <sf_<jvdii
i$uim,i^&>y\tjj dfpct&wviQr <t8%c^^<sflw? Si^xpivlu). Nonsunt
wgo Tronai communes, ut ecclejiarum atria }sid parssunt ipsarum,
mulie-
rarch. cap. nj, refert, librorum sacrorum le&ione perac"ta,fo-
rasasacroambituPrenitentes,£nergumenos, & Catechume-
nos trudi; ergo Audientes,qui Poenitentes sunt secundi ordinis,
intra eccleisas ambitum sunt, in Narthece nempe ; ex quo pel-
luntur, tanqaam rerum sacrarum participatione indigni : quod
de Porticu nemo eruditus dixerit. jjgt) fcj tcwtus «!&> ytvovxti* «£
ht^jis <B&to%tj; oi xa-w^s/f^oo», vjjj} <5ssjs oujtoTs cl bvtqyissfyai, yj^ ol
cvjwsQtvcia ovte?. /JfixGi 3 01 •$ t B^eiuv sot\|/W jy^ yjhvuvioj; «|;c<.
1'ostmodum extra templi ambitum abeunt Catechumeni, & una
cum eis Energumeni, atcjue ii, quos anteatl<e vit<e pcenitet. manent
atitem ii, qui divinarumrerum & asJeUtu digni sknt & commumone.
IV. Sed quisnam usus Narthecis fuit ? Hoc xvo per univer-
sam Graeciam, in Monasteriis, ubi Narthex a reliquis ecclesiae
partibus separatur, &mulieribusingreilus prohibetur, Mona-
chis idiotis, nullo sacro ordine initiatis, dum sacra officia cele-
brantur, sedes est ,• in civitate, mulieribus, ut,abhominibus dis-
cretae, supplicationibusoperam dent, & sacra audiant, conce-
ditur. Et, qui prius Narthex fuerat, nunc, ita ferente tempore,
TwjcuxuvTtis, Gynaceium, faclum est. Quod non adeo recens est:
namBaIsamon,inCac. ii Dionysii Alexandrini, narrat, suo
tempore, & maxime in Mulierum Monasteriis, muiieres, quae
prossuvio menstruo laborabant, secure stetiiTe in Pronais, qui
ianctis omnis generis imaginibus exornantur,&ad gloriam Dei
deputantur ; &, cuminterrogarentur, quomodo ldfacerent,
reipondebant, se non eiTe in ecclesia. Quod llli non arridet.
% /ot(>ei<nv oi <ssfJvccoixs'vct us tk t c/AY.Xvjcnuv <uni)cuiAici, d<%d s*tfos
cdmSv "&7iT!Vtfjirifyiv t yixvanQv T jttij x.uK\JOsjS/JC<us <yr>.Y.Kr1<ndZ>{v. o? iy
sStSVCltgr, <rilS@' 657 S&JTZf^S \J>iQ.V01'0K, 0 T XX.?0UjJ%£w KiyssSjJs^;
Kztf hi catrl trsSi.dv^dinv icpettzrj] 'i<rZ,o% cRnUsAvfteitn sJ.<\ oKY.Kvicnd^eiv,
asb-x i^u^tv cwrt! <5rt$cv,Kcti<lv. (<s4 ynv cvrr tchsths GT&vdxc, eis «V
<M inicwTWi dx.dfapToi yuucisY.is (>j.is)\ov "jwoSg s*$ «vos^sjpSv mirtv ox.-
XKrcnuv ii* o^S, u<n J^au hseic $ r &eiuv dytx<r\j.dTuv <hi^toj% vj t
%Sf«£;x.ov ujwvov, ^ JupiiZv cmr b) t<stu leus cv&; idspac, iy dytxs,
Kss^ teA^tkj dysuv t%yjiv nwTtv. <i >(d\ $ cRnono-MKijs S^htioTTns cvxr
tTStSSTXS TSWiSS d<$0£Ji£ic2$, Ust d-XSKg/sJtaUsUS 't'sttc£$ CV CXJJT0~S TKS d-
*&5&tfi$ss yuvxtxcK. iyu'<^<Hc\tiv i(gj\ toiojStIw yuvcuKot. Sin <sf_<jvdii
i$uim,i^&>y\tjj dfpct&wviQr <t8%c^^<sflw? Si^xpivlu). Nonsunt
wgo Tronai communes, ut ecclejiarum atria }sid parssunt ipsarum,
mulie-