Allacci, Leone: De Templis Graecorvm Recentioribvs , Ad Ioannem Morinum, De Narthece Ecclesiae Veteris, Ad Gasparem de Simeonibus, Nec Non De Graecorvm Hodie Qvorvndam Opinationibvs , Ad Paullum Zacchiam (Köln, 1645) [Cicognara, 2643-1] [VD17 23:232303U]

#4 DE NARTHECE
mtnos ex ptcris locis ejici : propterea quod hic quidem ordo rmllHm pe-
nitut siacrum mysterittm didicit, neque eisas esl, quicquam ,Jive par-
vum sive magnum, eorum, qu<e sancJe persiciuntur, assiicere ; quippe
qui ne vim quidem aspiciendi sacrahahent ab ortu a Deo, swe Bapti-
smo, cjui lucis &principium eB &pra;bitor: reliqui autem ordines,qm
expurgantur, id quidem, quod santle traditum eli,jam didicermt.
Hiscum iibi Vicecomesnon tatisfaceret, alia atque alia com-
miniscitur;Catechumenos, cum priscae novaeque legis instituta
recitabantur, & statae Missae caeremoniae fiebant, extra eccle-
siam stetisse, ait. De statis MilTae caeremoniis , verum est : de
pnicas novaeque legisinstitutorum recitatione, falsum ; cum,
dum ea legerentur, interessent: &, quae affert ex Dionysio, di-
Qua suo manifestissime adversantur. Committe sbdes verba, &
judica. Tum post Beroldi verba concludit, post Euangelium
Catechumenos ecclesiam ingressos esse ; quasi idem dixisset
Dionysius. An non hoc est palam fucum facere ? Hinc infert,
necessaria consecutione, Catechumenos ante Euangelium extra
ecclesiam ftetisse. Logi; quemadmodum & quae lequuntur de
statione fublimi, & loco edito ; & quomodo, qui primis no-
strae reiigionis rudimentisimbuebantur, extra ecclesiam humi,
egregie vero eruditi, in ecclesia e sublimi loco, sacris operatem
sacerdotem audirent. Hunccine hominem tantis dele&atum
esse nugis ? Quae postremo loco subdit ex Gregorio Thauma-
turgo, & Dionysio, crepundia sunt, & magnae ineptiae.
XIV. Arite quam de Catechumenorum loco finem faciam,
iilud etiam animadvertendum eft, quanam ratione, ob delicb
patrata, Synodus Catechumenos puniat, & variarum pcenarum
genere, pro delicti aceibitate,eorumque obstinatione,castiget.
D. Basilius Can. xx, tanquam certum firmumque asserit, x«3«-
Ass to hi to Jca,7>!%SjLjJuai ^ia ^ifia^S/j* eis c£(W«? cS"fc &yto%, Omni-
no, qu<e in Catechumenica vita siunt, injudicium non venire. Quod
explicat Zonaras : aiw xwJbX» Jidaxn x«vo'v«, oti tss. c* tS %my
^Hfj^Cai fi(a> ■ft/jmvnn, cxk suSuwovt»), «vti ? , £ «sAos^svJ- "Tumi»
univerfum reguiamstatuit; qu<ecunq-, nimirum a Catechumenk cont*
mittnntur,non vocari injudicium,hoc eji,haudquaquam puniri. Nec
dissimilia sunt, quaetraditinCan.xvn Apostolorum : ts &eitt
Akt£ov s ci-yta $a')?ilsfAals&>, tckv^, vivdvafjijyi "iantssKuu^ puasv t»"i
@a-i%&(i(r» c*7#xev(£ <^V 5^*^?»'«'/*«7@', ^ £ih d^d^ptatcSv <asO
. • • t£t*