DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.30986#0019
MENSVRA TEMFORVM. CAP. I. 7
qux plurimum eveniunt, atqne ex tahbm disputationem inflituintmy
talia auoque concludamm. Eodemque modo , quacunque ab alio di-
cuntur, accipzprobarzque debent. Esi enim hominis probe infiituti,tan-
tamin unoquoque qenere flubtiiitatem deflderare,quantam reiipflm na-
tura recipit. Nihilenim videtur interesfe, utrum mathematicum, ra-
tionibm adperfiuadendum acccmmodatit utentemferas , an aboratore
demonfirationes poflules. ] In quem locum Eustratius Nicasnus :
TStto nccfistrK&Joe&rdv l<gt f y-h Jdv dn&Qsig, qcs dvasnou^g dmsil&v
OT s&fytJiJosxfyixg Koyxg bv mlig sBtrsTg, nfiJ qoAtlt^Tg , 071 y-rJi vmg
AoT@° Tiyvtvsg d>c&Qvg zgiv , xJe oyoiug n^vtrrg inocg(&X dvraset^
yfl tIjj ioujTsJ ri^vlw ro dxgj£eg ScrvJeiKrot^. s^Hcecconflrmant,in
woralibm & civilibm exailas ac necessaruu rationes requiri mimme
debere, eo quod neque omnis artium oratio exacta esi, neque flmili mo-*
do ab unoquoque artifice exigitur, ut in flua arte exquifltum atque ab«
ssolutum opmprteflet. J Etinferius : E’sr« ire rdovTfl, rdyivb~>
fissa e% dvdsnrjgdcn, r yivertv] vmvtffi, dN e<gx rtvd 2sJefK$rlby%oa f et-
vcm, f ytvitSsp, bvnofzv yys rb bvJzy^oy^oov vrasxjcrdjsmj f Scsofipeij
etg rSja rdJz. sCum enim, & ea qu<c flunt & quxfiunt, non necefldrio
omnia velflnt velflant,fled qucedamveperiantur, quae, quo minm per-
petuo velflnt velflant, interrumpi conflueverint ; efflcitup, ut illud rc-
rum genm introducatur, quod, quia & efse & fleri alio atque alio rnodo
potett, pofsibile appellant: idque in tria hxc dividitur.] &c vide lo~
cum. Idem Aristotelem innuiste lib. 1 oNJ ^dcov yo^Jov, [ de
partibm ammaliums assirmat Michael Ephesius • Chalcidius item
Comment. in Timasum Platonis. Nam, sicut nec idem modus
dicendi omnibus, nec eadem vestis, ita nec eadem ratio, metho-
dusque, ac probatio, omnibus competit.
Modusitaqueres tradendi non idem in omnibusscientiis ser-
vandus est, sed qui a subjedo ipso subministratur. Quare & in
materia proposita, quae minime necestaria est , licet fundamen-
tis infallibilibus procedat, institutis hominum prasscripta ; non
Philosophicis rationibus, neque ex ingenio excogitatis , neque
enunciatis Scaligeranis procedendum est, sed aucftoritate scri-
ptorum antiquorum ; quorum testimonia eo plaufibiliora sunt-,
quo vetustiora, & rei, de qua agitur, proximiora ; quae non adi
arbitrium eftutiuntur, sed ita pronunciantur , ut rem explicent,
&illius veritatem posteris patefaciant. Quorum sententiam si
calculis Astronomicjs, uti fteri potest, conformem este dcmon-
A a | stra«
qux plurimum eveniunt, atqne ex tahbm disputationem inflituintmy
talia auoque concludamm. Eodemque modo , quacunque ab alio di-
cuntur, accipzprobarzque debent. Esi enim hominis probe infiituti,tan-
tamin unoquoque qenere flubtiiitatem deflderare,quantam reiipflm na-
tura recipit. Nihilenim videtur interesfe, utrum mathematicum, ra-
tionibm adperfiuadendum acccmmodatit utentemferas , an aboratore
demonfirationes poflules. ] In quem locum Eustratius Nicasnus :
TStto nccfistrK&Joe&rdv l<gt f y-h Jdv dn&Qsig, qcs dvasnou^g dmsil&v
OT s&fytJiJosxfyixg Koyxg bv mlig sBtrsTg, nfiJ qoAtlt^Tg , 071 y-rJi vmg
AoT@° Tiyvtvsg d>c&Qvg zgiv , xJe oyoiug n^vtrrg inocg(&X dvraset^
yfl tIjj ioujTsJ ri^vlw ro dxgj£eg ScrvJeiKrot^. s^Hcecconflrmant,in
woralibm & civilibm exailas ac necessaruu rationes requiri mimme
debere, eo quod neque omnis artium oratio exacta esi, neque flmili mo-*
do ab unoquoque artifice exigitur, ut in flua arte exquifltum atque ab«
ssolutum opmprteflet. J Etinferius : E’sr« ire rdovTfl, rdyivb~>
fissa e% dvdsnrjgdcn, r yivertv] vmvtffi, dN e<gx rtvd 2sJefK$rlby%oa f et-
vcm, f ytvitSsp, bvnofzv yys rb bvJzy^oy^oov vrasxjcrdjsmj f Scsofipeij
etg rSja rdJz. sCum enim, & ea qu<c flunt & quxfiunt, non necefldrio
omnia velflnt velflant,fled qucedamveperiantur, quae, quo minm per-
petuo velflnt velflant, interrumpi conflueverint ; efflcitup, ut illud rc-
rum genm introducatur, quod, quia & efse & fleri alio atque alio rnodo
potett, pofsibile appellant: idque in tria hxc dividitur.] &c vide lo~
cum. Idem Aristotelem innuiste lib. 1 oNJ ^dcov yo^Jov, [ de
partibm ammaliums assirmat Michael Ephesius • Chalcidius item
Comment. in Timasum Platonis. Nam, sicut nec idem modus
dicendi omnibus, nec eadem vestis, ita nec eadem ratio, metho-
dusque, ac probatio, omnibus competit.
Modusitaqueres tradendi non idem in omnibusscientiis ser-
vandus est, sed qui a subjedo ipso subministratur. Quare & in
materia proposita, quae minime necestaria est , licet fundamen-
tis infallibilibus procedat, institutis hominum prasscripta ; non
Philosophicis rationibus, neque ex ingenio excogitatis , neque
enunciatis Scaligeranis procedendum est, sed aucftoritate scri-
ptorum antiquorum ; quorum testimonia eo plaufibiliora sunt-,
quo vetustiora, & rei, de qua agitur, proximiora ; quae non adi
arbitrium eftutiuntur, sed ita pronunciantur , ut rem explicent,
&illius veritatem posteris patefaciant. Quorum sententiam si
calculis Astronomicjs, uti fteri potest, conformem este dcmon-
A a | stra«