DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.30986#0029
MENSVRA TEMPORVM. CAP. II.
sicuti est , dijudicabiraus. Ideo Mathematici, nodis dieique
discrimen inappulsu centri Solis ad Horizontem 3 seu finitorem
circulum,minime constituere ; sed pro principio diei illum arti-
culum temporis, quo Sol vel in medio coeli est > vel in opposito
ejus pun&o. Vtrum autem ex his 'melius contingat, quidquid
dicat Piutarchus,unanimem recentiorum Astrologorum senten-
tiam potiorem esse duco, qus a meridie incipit. tunc enim sol
nobis proximior est, & longesensibus patentior : habitudi-
nem Horizontis spedes, meridianus aequales angulos undequa-
quecum asquinocftiali constituit. unde quodammodo vices re-
di Honzontis supplere videtur. Item, quss ab ortu sumitur dif-
ferentia, magis multiplex existit, tanquam quse ad plures horas
seextendat, ideoque non fit eadem ubicunque, sedsecundum
cbliquitatem sphasras multipliciter variatur : quae vero a meri-
diano, eadem ubique est atque slmplicior. Nec ratio Varronis
tantiest, ut nos proposito dimoveat.
Intervallum autem hoc, quod una Cceli conversione contine-
tur, in temporum enumeratione a magis praecipuo, optab^lio-
reque,Die scilicet,licet Diem & No&em includat,&: hoc ex in-
stituto etiam hominummomen habet. Narmdum tempora com-
metimur, dies, nonautem nodes, annumeramus. Eustathius
Antiochenus in Hexaem. Cbfev (£ ov rjj r p^bvuv bfi-
^Vnde &, in commenjuYutione tempo-
rum, dies & nonnoBes numera,mm. ] EtBasiliusin Hexaemeron
homil. 11: Ovn tn a^tr^yb^vcnv (c vv|, dshcl tw Shx^ilSvit
'uUJ TToLgVJJ '5T£9WycdaiSiV<jsM. 'TcCUtIw dv <£ CM CTKCVj pq,'djJJ
siWJvsHcuv djpotg a/ rij $pgova npi&S d&Qpxpx’v< J '<2
vvy.jcjs r yisMfdv. [ Non jam utrumque complexus eil nuncupa-
tione diei ac nochs: fed praftabiliori totam tribmt appe/Iationem. Hanc
ttticjite confketudmem invenire pojfis intota Scriptura obfervatam, ni~
rmrum^m metiendo tempore, dies fblere enumerariynon item cum dic-
bus nocless Idque variis divinas Scripturae testimoniis ostendit.
Hinc fortasle nimis perfide , & contra jus omne, Cleomenes
Anaxandridasfilius, occasione arrepta, Argivos, fcedere inito
fretos, invasit, objurgantique , quod padas inducias & fidem
fefelliiTet, respondit, in illis judiciis nullam de no&ibus mentio-
nem fadam. Plutarchus in Apophthegm. Laconicis. Simile
quid respexit Cicero lib, i de officiis: Quo tngenere etiamin Re~
sicuti est , dijudicabiraus. Ideo Mathematici, nodis dieique
discrimen inappulsu centri Solis ad Horizontem 3 seu finitorem
circulum,minime constituere ; sed pro principio diei illum arti-
culum temporis, quo Sol vel in medio coeli est > vel in opposito
ejus pun&o. Vtrum autem ex his 'melius contingat, quidquid
dicat Piutarchus,unanimem recentiorum Astrologorum senten-
tiam potiorem esse duco, qus a meridie incipit. tunc enim sol
nobis proximior est, & longesensibus patentior : habitudi-
nem Horizontis spedes, meridianus aequales angulos undequa-
quecum asquinocftiali constituit. unde quodammodo vices re-
di Honzontis supplere videtur. Item, quss ab ortu sumitur dif-
ferentia, magis multiplex existit, tanquam quse ad plures horas
seextendat, ideoque non fit eadem ubicunque, sedsecundum
cbliquitatem sphasras multipliciter variatur : quae vero a meri-
diano, eadem ubique est atque slmplicior. Nec ratio Varronis
tantiest, ut nos proposito dimoveat.
Intervallum autem hoc, quod una Cceli conversione contine-
tur, in temporum enumeratione a magis praecipuo, optab^lio-
reque,Die scilicet,licet Diem & No&em includat,&: hoc ex in-
stituto etiam hominummomen habet. Narmdum tempora com-
metimur, dies, nonautem nodes, annumeramus. Eustathius
Antiochenus in Hexaem. Cbfev (£ ov rjj r p^bvuv bfi-
^Vnde &, in commenjuYutione tempo-
rum, dies & nonnoBes numera,mm. ] EtBasiliusin Hexaemeron
homil. 11: Ovn tn a^tr^yb^vcnv (c vv|, dshcl tw Shx^ilSvit
'uUJ TToLgVJJ '5T£9WycdaiSiV<jsM. 'TcCUtIw dv <£ CM CTKCVj pq,'djJJ
siWJvsHcuv djpotg a/ rij $pgova npi&S d&Qpxpx’v< J '<2
vvy.jcjs r yisMfdv. [ Non jam utrumque complexus eil nuncupa-
tione diei ac nochs: fed praftabiliori totam tribmt appe/Iationem. Hanc
ttticjite confketudmem invenire pojfis intota Scriptura obfervatam, ni~
rmrum^m metiendo tempore, dies fblere enumerariynon item cum dic-
bus nocless Idque variis divinas Scripturae testimoniis ostendit.
Hinc fortasle nimis perfide , & contra jus omne, Cleomenes
Anaxandridasfilius, occasione arrepta, Argivos, fcedere inito
fretos, invasit, objurgantique , quod padas inducias & fidem
fefelliiTet, respondit, in illis judiciis nullam de no&ibus mentio-
nem fadam. Plutarchus in Apophthegm. Laconicis. Simile
quid respexit Cicero lib, i de officiis: Quo tngenere etiamin Re~