DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.31699#0095
TELESCQPIVM.
ubi, juxta nostram sententiam, subditus Ecclesize refradbarius est
Oppoaens, & Ecclesia, quae in ejusmodi negotiis nemini subje-
<Sa nisi Deo, Respondens. Ne dicam, quod in universum quo-
que alias Respondens quivis , sive soius , sive altero superior,
(quem superiorem vocant Praesidem,) sit judex Opponentis , a
quo provocare, in eo quidem foro dialedhco, non datur. Quod
ipsum,sicdelibatum,nonexpedimuspluribus5 quum necesti-
tas hic necdum postulet.
VII. Hoc igitur constituto, Ecclesia clare animi suisensa
expromit per noshuncin modum. Ait, licetalias, & proprie
quidem, sui sit muneris, & do&ricem discentium agere, & prse-
cipere Christianis ut credant, quae credenda eise , nomine Chri-
sti docuerit, ( fidei enim dogmata sunt leges Christi, Sc has Ec-
clesia, cum au&oritate itidem, ut Regina ac mater, suo illo Re-
ge visibiliter absente, acceptari jubet, ) in prassentia tamen, se-
posita & do&ricis & ejusmodi praeceptricis persona, non affir-
mare ie unquam, sed sempernegare: neq; enim, in hoc inquam
casu, aliud ie eloqui, quam, sibi non constare de falsitate ullius
dogmatis fidei suse, aut etiam veritate eorum, quae contra adfe-
rantur ab Opponente. Quamdiu autem quis aliud non eloqui-
tur r, probare non tenetur. Quod usque adeo verum est, ut ne
quidem desertor & adversarius Ecclesiae, probare quidquam te-
neatur, quamdiu sentiat secum,non constare sibi de veritate do-
gmatum fidei nostrae Catholicae,nec ulteriusprogrediaturin Ec-
clesiae praejudicium ; sicuti & in eo calu necdum Opponens est,
immo ne contradidor quidem , proprie loquendo; unde nec
sententia adversus eum Ecclesia pronunciandi jus habet, quippe
de sibi occultis haud judicans. Contra autem Lutheransiquum
procedunt ulterius, &re&aaccusantEcclesiaminnovatae alicu-
bi, seu, quoad nonnulia, introdudaerecens & sic falsatae fidei;
semper affirmant, ac proinde probare, si postulemus , tenentur.
Semper, inquara, affirmant ; quia non solum proferuntnegan-
tem;verbi causta3non ejfefeptem Sacramenta • sed, judicium de ne-
gante ea & opposita affirmante suum affirmativum proferentes,
ltaloquunturvelloquividerivolunt : Nos certi lumusdeeo3
quod & rede loquatur, qui dicit, non este septem Sacramenta,
& erret, qui dicit, este septem Sacramenta , & Ecclesia2, secus
sentienti, teneri nos obedire,aut etiam templa & bona sacra re-
ubi, juxta nostram sententiam, subditus Ecclesize refradbarius est
Oppoaens, & Ecclesia, quae in ejusmodi negotiis nemini subje-
<Sa nisi Deo, Respondens. Ne dicam, quod in universum quo-
que alias Respondens quivis , sive soius , sive altero superior,
(quem superiorem vocant Praesidem,) sit judex Opponentis , a
quo provocare, in eo quidem foro dialedhco, non datur. Quod
ipsum,sicdelibatum,nonexpedimuspluribus5 quum necesti-
tas hic necdum postulet.
VII. Hoc igitur constituto, Ecclesia clare animi suisensa
expromit per noshuncin modum. Ait, licetalias, & proprie
quidem, sui sit muneris, & do&ricem discentium agere, & prse-
cipere Christianis ut credant, quae credenda eise , nomine Chri-
sti docuerit, ( fidei enim dogmata sunt leges Christi, Sc has Ec-
clesia, cum au&oritate itidem, ut Regina ac mater, suo illo Re-
ge visibiliter absente, acceptari jubet, ) in prassentia tamen, se-
posita & do&ricis & ejusmodi praeceptricis persona, non affir-
mare ie unquam, sed sempernegare: neq; enim, in hoc inquam
casu, aliud ie eloqui, quam, sibi non constare de falsitate ullius
dogmatis fidei suse, aut etiam veritate eorum, quae contra adfe-
rantur ab Opponente. Quamdiu autem quis aliud non eloqui-
tur r, probare non tenetur. Quod usque adeo verum est, ut ne
quidem desertor & adversarius Ecclesiae, probare quidquam te-
neatur, quamdiu sentiat secum,non constare sibi de veritate do-
gmatum fidei nostrae Catholicae,nec ulteriusprogrediaturin Ec-
clesiae praejudicium ; sicuti & in eo calu necdum Opponens est,
immo ne contradidor quidem , proprie loquendo; unde nec
sententia adversus eum Ecclesia pronunciandi jus habet, quippe
de sibi occultis haud judicans. Contra autem Lutheransiquum
procedunt ulterius, &re&aaccusantEcclesiaminnovatae alicu-
bi, seu, quoad nonnulia, introdudaerecens & sic falsatae fidei;
semper affirmant, ac proinde probare, si postulemus , tenentur.
Semper, inquara, affirmant ; quia non solum proferuntnegan-
tem;verbi causta3non ejfefeptem Sacramenta • sed, judicium de ne-
gante ea & opposita affirmante suum affirmativum proferentes,
ltaloquunturvelloquividerivolunt : Nos certi lumusdeeo3
quod & rede loquatur, qui dicit, non este septem Sacramenta,
& erret, qui dicit, este septem Sacramenta , & Ecclesia2, secus
sentienti, teneri nos obedire,aut etiam templa & bona sacra re-