DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.31699#0108
se» B. n\t H V S I I
710H in seYmoMimfoliu, fed in radice rationis. Et alibi: Scrzpturee
inlegendo, fed in intelligendo consjlant. Et D. Hilarius : De intelli-
gentia, inquit, haresis, non de Scriptura, ett j & fenfm^ non sermoyst
crtrnen.
XVI. Quamobrem ex iis omnibus,qu3ehadenusdi&asunt5
ad hunc modum concludimus-. Si judicium aliquod,aut senten-
tia m causa religionis, Scripturse setitentia dici debeat, necelTe
est, ut ea ex vero genuinoque sensu divini verbi profluat. Quod
ubi non fit, judicmm illud, aut sententia,neque Dei neque Scri-
pturae dici potest. Euangelici vero sanum hunc verumque sen-
ium nonhabent. Quandoquidem in prsecipuis fidei Christianse
capitibus, ab hoc verosenlu , quem nos in Ecclesias corde de-
scnptum, atque unanimi consensu totius orbis ha&enus conser-
vatum, per succesiionis traducem , & ex Apostolicis tempori-
bus accepimus, volentes discesierunt. Vtmittamus,quod & do~
mesticse ipsorum concertationes, Sc gravistima dissidia,satis te-
Ifantur, quem ipsi Scripturs lensum tenent, eum SpiritusSan-
sfti nonelse. Vnde consequitur, sententiam Euangelicorum,sub
divini verbi nomine pronunciatam, non Scripturs, sed ipsorum
eile sententiam,quam, ex suo cerebro depromptam, ut audori-
tatem nihilominus haberet, Scripturas divinae titulo , tanquam
pallio quodam, exornarunt. Itaque verum est, quod initio di-
ximus, eos, in sua ipsorum eausa, judicis obirepartes,&senten-
iiam ex suorum capitum tripode pronunciare.
XVII. Quarto, quissententiam, posteaquam adhuncmo-
<dum lata est, tandem exsequitur } Itidem Euangelici. Neq; ve-
aro est necesse, ut hoc pluribus demonstremus; cum, quae nostro
seculo m Belgio, in Galliis, in Germania,in Angliacontigissie vi-
dimuSjsatis abunde hac de re testentur. Caeteru, quando ad exe-
cutionem veniendum est, hunc plerunq; agendi modum tenent.
Principio, quum gladio nondum potiti supt, sententiam siiam,
quam vitiose contra Ecclesiam ipsi tulerunt, non legitime pro-
mulgant, sed clam vel concionibus secreto passim habendis, vel
spargendis libris, inter homines disfeminant, atq; ita virus saum
furtive simplicioribus instillant. Quod dum faciunt, magnamo-
mnino prae se ferunt humanitatem,atque modestiam ,• causamqp
suam eo verborum lenocinio pingunt, ut Angelorum te linguas
audire putes, Atqshoc artificio, jbl$ndisque lermonibus, id ef-
* ■' Z- ' ficiuntg
710H in seYmoMimfoliu, fed in radice rationis. Et alibi: Scrzpturee
inlegendo, fed in intelligendo consjlant. Et D. Hilarius : De intelli-
gentia, inquit, haresis, non de Scriptura, ett j & fenfm^ non sermoyst
crtrnen.
XVI. Quamobrem ex iis omnibus,qu3ehadenusdi&asunt5
ad hunc modum concludimus-. Si judicium aliquod,aut senten-
tia m causa religionis, Scripturse setitentia dici debeat, necelTe
est, ut ea ex vero genuinoque sensu divini verbi profluat. Quod
ubi non fit, judicmm illud, aut sententia,neque Dei neque Scri-
pturae dici potest. Euangelici vero sanum hunc verumque sen-
ium nonhabent. Quandoquidem in prsecipuis fidei Christianse
capitibus, ab hoc verosenlu , quem nos in Ecclesias corde de-
scnptum, atque unanimi consensu totius orbis ha&enus conser-
vatum, per succesiionis traducem , & ex Apostolicis tempori-
bus accepimus, volentes discesierunt. Vtmittamus,quod & do~
mesticse ipsorum concertationes, Sc gravistima dissidia,satis te-
Ifantur, quem ipsi Scripturs lensum tenent, eum SpiritusSan-
sfti nonelse. Vnde consequitur, sententiam Euangelicorum,sub
divini verbi nomine pronunciatam, non Scripturs, sed ipsorum
eile sententiam,quam, ex suo cerebro depromptam, ut audori-
tatem nihilominus haberet, Scripturas divinae titulo , tanquam
pallio quodam, exornarunt. Itaque verum est, quod initio di-
ximus, eos, in sua ipsorum eausa, judicis obirepartes,&senten-
iiam ex suorum capitum tripode pronunciare.
XVII. Quarto, quissententiam, posteaquam adhuncmo-
<dum lata est, tandem exsequitur } Itidem Euangelici. Neq; ve-
aro est necesse, ut hoc pluribus demonstremus; cum, quae nostro
seculo m Belgio, in Galliis, in Germania,in Angliacontigissie vi-
dimuSjsatis abunde hac de re testentur. Caeteru, quando ad exe-
cutionem veniendum est, hunc plerunq; agendi modum tenent.
Principio, quum gladio nondum potiti supt, sententiam siiam,
quam vitiose contra Ecclesiam ipsi tulerunt, non legitime pro-
mulgant, sed clam vel concionibus secreto passim habendis, vel
spargendis libris, inter homines disfeminant, atq; ita virus saum
furtive simplicioribus instillant. Quod dum faciunt, magnamo-
mnino prae se ferunt humanitatem,atque modestiam ,• causamqp
suam eo verborum lenocinio pingunt, ut Angelorum te linguas
audire putes, Atqshoc artificio, jbl$ndisque lermonibus, id ef-
* ■' Z- ' ficiuntg