DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.26294#0191
ϊΒ4_EXAMEN _ biss. 11.
Vji Levis est inprimis , ac nugax hic au£lor, qui de gravissimis re-
bus agens, quaii per saturam ludens carmine, & prosa nullo di-
cendi fine, orationem omnem infarcit. Di£tioilli, ac modus,
ii re£te consideres, vilis, &etrivio, hiulca, languida, affe-
ctata, puerilis, & a Damascenica mirum quantum diversa, quae
licet oratoriis flosculis, & accurata exponendi forma non luxu-
riet , ssuit tamen inoffensa, sua facilitate decora, concentu
gravis, sententiarum pondere clara, severa, xquaiis , divina,
Versus Damasceni cum alias elegantisiimi iint, seleCtis femper
verbisnitidi, quantitate syllabarum semper commodi, errori-
bus semper innoxii, hi qui in isto sermone leguntur, si nume-
rum tantum syllabarum demas , semper incompti, ac rustici
in ipsa tanta deformitate conformes. Ad hoc probandum nul-
lum argumentum erit validius ipsa leCtione , lege, si potes,sine
fastidio, per te tantum nullo alio duce me vera fateri cognofees.
Praeterea omnes illae historix quae ab eo adducuntur, ex anilibus
confabulationibus descriptaesunt, de quibus nos superius * non-
nulla diximus : at quomodo Damascenus hujus orationisauCfcor
esie poterit , qui secundo de fide orthodoxa cap. 4. scribit.
Aio τω %1$ο£όλω yjqldig όαιμοσ-ίν άυτχητοίμας'αι 7ο πυξτο «V&yov,nas
rj κόλασές ή αΐωνιβς,^ Ιοϊς έπο/Α/ύοις yivdtnie<v οηοπες εςϊ τοΊς
άνύξωποις ο &avajog,&ro τοΊςάγγίλαςή eK^jung, μέ]ά$ TWSKTrJuxriv
sViv άντοϊς μετάνοια, ωοτε/ο χ$ε τdii άν&ξωποις μετά, τον Suvajov.
Qbidque diabolo , ipfusque dxmonibus , it que qui ducem ipsum fequun-
2.72. tur , nunquam extinguendus igni*, fupplictumquc fempiternum paratum
ef. Illud etiam fcire non alienum fuerit, quod hominibus mors eft,
hoc Angelis lapfum extitifsc. Poft lapfum enim pracluja eft jam illia
e mnis restpifcendi facultas , quemadmodum hominibus, poftquam
ex hac vita migrarunt, cum hic sarpius inculcetur post mor-
tem in inferno esse εξομολόγησήν , consessionem , μετά-
νοιαν, poenitentiam. Plane tamen nullum est , quod ali-
qui dixerunt hanc orationem non esse Damasceni, ^ cum Da-
mascenus sit antiquior Gregorio Papa primo , ad cujus preces
salus Trajano defertur, cum ex Joanne Patriarcha Hieroso-
lymitano, qui ejus vitam descripsit, manifestum sit, Damasce-
num sub Leone Iiauro Iconomacho ssoruifle, sub Gregorio se-
cundo.
Vji Levis est inprimis , ac nugax hic au£lor, qui de gravissimis re-
bus agens, quaii per saturam ludens carmine, & prosa nullo di-
cendi fine, orationem omnem infarcit. Di£tioilli, ac modus,
ii re£te consideres, vilis, &etrivio, hiulca, languida, affe-
ctata, puerilis, & a Damascenica mirum quantum diversa, quae
licet oratoriis flosculis, & accurata exponendi forma non luxu-
riet , ssuit tamen inoffensa, sua facilitate decora, concentu
gravis, sententiarum pondere clara, severa, xquaiis , divina,
Versus Damasceni cum alias elegantisiimi iint, seleCtis femper
verbisnitidi, quantitate syllabarum semper commodi, errori-
bus semper innoxii, hi qui in isto sermone leguntur, si nume-
rum tantum syllabarum demas , semper incompti, ac rustici
in ipsa tanta deformitate conformes. Ad hoc probandum nul-
lum argumentum erit validius ipsa leCtione , lege, si potes,sine
fastidio, per te tantum nullo alio duce me vera fateri cognofees.
Praeterea omnes illae historix quae ab eo adducuntur, ex anilibus
confabulationibus descriptaesunt, de quibus nos superius * non-
nulla diximus : at quomodo Damascenus hujus orationisauCfcor
esie poterit , qui secundo de fide orthodoxa cap. 4. scribit.
Aio τω %1$ο£όλω yjqldig όαιμοσ-ίν άυτχητοίμας'αι 7ο πυξτο «V&yov,nas
rj κόλασές ή αΐωνιβς,^ Ιοϊς έπο/Α/ύοις yivdtnie<v οηοπες εςϊ τοΊς
άνύξωποις ο &avajog,&ro τοΊςάγγίλαςή eK^jung, μέ]ά$ TWSKTrJuxriv
sViv άντοϊς μετάνοια, ωοτε/ο χ$ε τdii άν&ξωποις μετά, τον Suvajov.
Qbidque diabolo , ipfusque dxmonibus , it que qui ducem ipsum fequun-
2.72. tur , nunquam extinguendus igni*, fupplictumquc fempiternum paratum
ef. Illud etiam fcire non alienum fuerit, quod hominibus mors eft,
hoc Angelis lapfum extitifsc. Poft lapfum enim pracluja eft jam illia
e mnis restpifcendi facultas , quemadmodum hominibus, poftquam
ex hac vita migrarunt, cum hic sarpius inculcetur post mor-
tem in inferno esse εξομολόγησήν , consessionem , μετά-
νοιαν, poenitentiam. Plane tamen nullum est , quod ali-
qui dixerunt hanc orationem non esse Damasceni, ^ cum Da-
mascenus sit antiquior Gregorio Papa primo , ad cujus preces
salus Trajano defertur, cum ex Joanne Patriarcha Hieroso-
lymitano, qui ejus vitam descripsit, manifestum sit, Damasce-
num sub Leone Iiauro Iconomacho ssoruifle, sub Gregorio se-
cundo.