DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.26294#0208
PARACLETICES.
Ds£ n.
ZCl
monumento jacet* fecundum animam vero inferorum inter elaaflra ver fa-
tur, 15 Latroni in paradtfum aditum aperit, incircumfcript a ubique cum
comitante divinitate, qua (fatiis ullis circumfer ibi nequit. Quae non
aliud sunt, quam quod ipse de side orthod.lib.j.c^. dixit ψυχήν
T5 S-eaiAfyit/v, &ipsaParacledcepag.77. b.i. p. animam deificatam,
deitaticonjundxarn, divinitati unitam, utChrisli Domini impe-
rium, 8c illius in animis juilorurn e carcere eruendis facultatem
ostenderet, ad inferos deicendiise. Tantum ergo abest, ut ver-
ba ista Apollinaris aut Severihaerehm Capiant, utsineerrGre, hx-
reiisque suspicione immutari haud valeant.
Pati es etiam Latini id idem comprobant. Augustinus tra-
natu 3. in Joannem : Secundum id quod bomo erat, anima ejua ipfo
die sutura suerat in inferno, caro in fepuiebro : fecundum autem id quod
Deus ubique t inparadifo, Vide eundemepist. 57.77. & 99. Vigi-
lius lib. X. contra Eutychem : Caro ipfo die non fuit in par adifo , nec
in inferno, fedexanimis jacuit in fepuiebro: anima per illud triduum in
inferno, non in fepuiebro. Fulgentius adTraiimundum regem cap. 2.93
JI. In boc divinitas Chrifii virtutem fu a impafstbilitatis cflendi t, qua
ubique femper, atque inefsabiiiter prafens , (5fecundum animam fuarn in
inserno sine doloribus fuit, i5fecundum carnem suarn in fepuiebro fine ^ir-
ruptione jacuit, Et Cap. 34, Humanitas vera Filii Dei, nec tota in [e-
pulchro suit, nec tot a in inserno', fcdin jepulcbro secundum veram carnem
Qhriftus mortuus jacuit \ seci fecundum animam ad insernum Chrifius de«
seendit, secundum eandem animam ab inserno ad carnem rediit; fecun-
dum divinitatem vero fuam, qua nec loco tenetur , nec fine concluditur,
totus suit insepulcro cum carne: totus in inferno cum anima , ac per hoc
plenus ubique suit Chrisius, Eadem habent Vi£torinus de Sacra-
mentis lib. i.cap. 11. Bernardus super Cantica serm. 75". & alii.
more horrendo , ac terribili tbrono tuo Cbrisie assisient es, qui a fxculo funt
mortui, sententiam expessant juftitta, (5 divinum accipiunt, ac jtsfium
judicium. Tunc itaque inrequiemfervos tuos Salvator accipito. Vide-
tur namque errorem Graecorum comprobare, qui tradunt desun-
ctorum animas ad diem usquejudicii e) iuarum a£tionum praemia
IV. Addi potest quod habetur pag.yo. b. 1. f. τξψω τω
gq φοβεςω Β’ξόνω σα Xcigs πα^ε^ωτες, οι <x7t π-
(Ccec)
ex-
t) Dchoc dogmate suprap, 136. s<j«
Ds£ n.
ZCl
monumento jacet* fecundum animam vero inferorum inter elaaflra ver fa-
tur, 15 Latroni in paradtfum aditum aperit, incircumfcript a ubique cum
comitante divinitate, qua (fatiis ullis circumfer ibi nequit. Quae non
aliud sunt, quam quod ipse de side orthod.lib.j.c^. dixit ψυχήν
T5 S-eaiAfyit/v, &ipsaParacledcepag.77. b.i. p. animam deificatam,
deitaticonjundxarn, divinitati unitam, utChrisli Domini impe-
rium, 8c illius in animis juilorurn e carcere eruendis facultatem
ostenderet, ad inferos deicendiise. Tantum ergo abest, ut ver-
ba ista Apollinaris aut Severihaerehm Capiant, utsineerrGre, hx-
reiisque suspicione immutari haud valeant.
Pati es etiam Latini id idem comprobant. Augustinus tra-
natu 3. in Joannem : Secundum id quod bomo erat, anima ejua ipfo
die sutura suerat in inferno, caro in fepuiebro : fecundum autem id quod
Deus ubique t inparadifo, Vide eundemepist. 57.77. & 99. Vigi-
lius lib. X. contra Eutychem : Caro ipfo die non fuit in par adifo , nec
in inferno, fedexanimis jacuit in fepuiebro: anima per illud triduum in
inferno, non in fepuiebro. Fulgentius adTraiimundum regem cap. 2.93
JI. In boc divinitas Chrifii virtutem fu a impafstbilitatis cflendi t, qua
ubique femper, atque inefsabiiiter prafens , (5fecundum animam fuarn in
inserno sine doloribus fuit, i5fecundum carnem suarn in fepuiebro fine ^ir-
ruptione jacuit, Et Cap. 34, Humanitas vera Filii Dei, nec tota in [e-
pulchro suit, nec tot a in inserno', fcdin jepulcbro secundum veram carnem
Qhriftus mortuus jacuit \ seci fecundum animam ad insernum Chrifius de«
seendit, secundum eandem animam ab inserno ad carnem rediit; fecun-
dum divinitatem vero fuam, qua nec loco tenetur , nec fine concluditur,
totus suit insepulcro cum carne: totus in inferno cum anima , ac per hoc
plenus ubique suit Chrisius, Eadem habent Vi£torinus de Sacra-
mentis lib. i.cap. 11. Bernardus super Cantica serm. 75". & alii.
more horrendo , ac terribili tbrono tuo Cbrisie assisient es, qui a fxculo funt
mortui, sententiam expessant juftitta, (5 divinum accipiunt, ac jtsfium
judicium. Tunc itaque inrequiemfervos tuos Salvator accipito. Vide-
tur namque errorem Graecorum comprobare, qui tradunt desun-
ctorum animas ad diem usquejudicii e) iuarum a£tionum praemia
IV. Addi potest quod habetur pag.yo. b. 1. f. τξψω τω
gq φοβεςω Β’ξόνω σα Xcigs πα^ε^ωτες, οι <x7t π-
(Ccec)
ex-
t) Dchoc dogmate suprap, 136. s<j«