DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.26294#0231
214 EXAMEN Dlf η.
Patrum lententia viderent suffragia pro mortuis, 5c neceisaria eise
inEccleiia, neque srustra a Christianis fieri, quandoeainemo-
iumentum animarum vertantur, quas a poenis liberant , & hoc
negare, edet universa sandiorum Patrum monumenta de medio
tollere: ne cogerentur ex una parte Purgatorium fateri, a quo
animae piis operibus extrahuntur t in pemieioiiorem iententiam
versi sunr, ut dicerent il las animas illisoperibus, non a purgato-
riis poenis, sed inferni liberari, quo quid dici potest immanius ?
quid a Patrum & Conciliorum dodlrina magis alienum ? Ne Pur-
gatorium fateri compellaris, cruciatus omnes xternos, 8i aeterni-
tatisuppares tollis , Stinextindlum illum ignem temere satis, &
contra Ecclesiae decreta extinguis, eodemque momento errorem
Origenis de reparatione daemonum renovas, & a faucibus orci, in
quibus tandiu damnatus inhaeserat, inter vivos restitutis; &duin~
334 modo in asserendo Purgatorio cum Latinis non convenias, nihil
tibicurxest, sicum Origene, & illius assecliscondemneris. Si
votis Ecclesiae, si Christianorum in defundtos ossiciis tantumdem
amans animum dedisti, ut summe doleas, si concepto per telucro
defraudentur, ne ad aeviternas inferorum poenas transferas, ha-
bes in quae melius tutiusque exerceas, purgatoriis dede cruciati-
bus. Sic tibi, defundfis, univerlaeque Ecclesiae bene consules,
sin minus, operam ludis. Non verba do, non fingo fallacias.
Graeci ipsi suisscriptisdi&o meo fidem faciant: sitque primus Ga-
brielPhiladelphiensis. Is ut Purgatorium nege t ad verius Ecclesi-
am Romanamcap. 4. etiamnum Dei misericordia animas pecca-
torum ob preces pro illis apiis hominibus effusas a pccnis inferni
liberari dicere non veretur, ότι κ& div εγινε μεχξΐ £ νυν η
τtXcsa ciTTcCpatrK, κςμ καΒόλα κατα των αμα^ωλων ο αϋης ενξίσκε·
τομ ανοικτός, ngq η απ&ξ(<£λ> ευσπΚα’ρχνία % Βεχ ετοίμη ττξος το ελεη·
gcq , usjgi χτο ολ ψ^χα] £ μόνον Λαμ,βανχιπν cityscnv, Kjy '^^άκληνιν
τας υ·7Γ€ξ αυτών ττξος Βεον γινο/κίμ&ς ενχ&ζ ι α'/Χα Kgy παντελώς
ελευΒεξίαν λυτζωσιν τ’ χολασεως, Cum ad h#c usque tempora
lententia pofrema atque untverfalis in peccatores lata non efi, infernus in-
venitur referatus , £✓ fnita Dei mifericordia ad mi ferendum parata.
propter Anim&non tantum ob essufas proiiiesad Deum preces remisfionem ac~
cipiunt,
torium, quod ipsimet al*;is verbis ycl admittunt vel admittere coguntur. Adde si p la-
cet qutesupra p. 116,
Patrum lententia viderent suffragia pro mortuis, 5c neceisaria eise
inEccleiia, neque srustra a Christianis fieri, quandoeainemo-
iumentum animarum vertantur, quas a poenis liberant , & hoc
negare, edet universa sandiorum Patrum monumenta de medio
tollere: ne cogerentur ex una parte Purgatorium fateri, a quo
animae piis operibus extrahuntur t in pemieioiiorem iententiam
versi sunr, ut dicerent il las animas illisoperibus, non a purgato-
riis poenis, sed inferni liberari, quo quid dici potest immanius ?
quid a Patrum & Conciliorum dodlrina magis alienum ? Ne Pur-
gatorium fateri compellaris, cruciatus omnes xternos, 8i aeterni-
tatisuppares tollis , Stinextindlum illum ignem temere satis, &
contra Ecclesiae decreta extinguis, eodemque momento errorem
Origenis de reparatione daemonum renovas, & a faucibus orci, in
quibus tandiu damnatus inhaeserat, inter vivos restitutis; &duin~
334 modo in asserendo Purgatorio cum Latinis non convenias, nihil
tibicurxest, sicum Origene, & illius assecliscondemneris. Si
votis Ecclesiae, si Christianorum in defundtos ossiciis tantumdem
amans animum dedisti, ut summe doleas, si concepto per telucro
defraudentur, ne ad aeviternas inferorum poenas transferas, ha-
bes in quae melius tutiusque exerceas, purgatoriis dede cruciati-
bus. Sic tibi, defundfis, univerlaeque Ecclesiae bene consules,
sin minus, operam ludis. Non verba do, non fingo fallacias.
Graeci ipsi suisscriptisdi&o meo fidem faciant: sitque primus Ga-
brielPhiladelphiensis. Is ut Purgatorium nege t ad verius Ecclesi-
am Romanamcap. 4. etiamnum Dei misericordia animas pecca-
torum ob preces pro illis apiis hominibus effusas a pccnis inferni
liberari dicere non veretur, ότι κ& div εγινε μεχξΐ £ νυν η
τtXcsa ciTTcCpatrK, κςμ καΒόλα κατα των αμα^ωλων ο αϋης ενξίσκε·
τομ ανοικτός, ngq η απ&ξ(<£λ> ευσπΚα’ρχνία % Βεχ ετοίμη ττξος το ελεη·
gcq , usjgi χτο ολ ψ^χα] £ μόνον Λαμ,βανχιπν cityscnv, Kjy '^^άκληνιν
τας υ·7Γ€ξ αυτών ττξος Βεον γινο/κίμ&ς ενχ&ζ ι α'/Χα Kgy παντελώς
ελευΒεξίαν λυτζωσιν τ’ χολασεως, Cum ad h#c usque tempora
lententia pofrema atque untverfalis in peccatores lata non efi, infernus in-
venitur referatus , £✓ fnita Dei mifericordia ad mi ferendum parata.
propter Anim&non tantum ob essufas proiiiesad Deum preces remisfionem ac~
cipiunt,
torium, quod ipsimet al*;is verbis ycl admittunt vel admittere coguntur. Adde si p la-
cet qutesupra p. 116,