Allgemeine theologische Bibliothek — 3.1775 [VD18 90309928]

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g6 Erwägunqs - und Uedungswahrheiten.
„Gott kaun sich ft-'ner Allmacht nicht bedienen,
weit er sinnen ersten Endzw'ck fahren lassen müßte.,,
Kann denn Gott seinen ersten End weck nicht beybe-
halten, wenn se ne Auinachk andere Mittel dazu schaf-
fen wollte? Und was hi :dcrr Gott, einen Zweck auf-
zugeden, und einen andern, der für andereZeiten schick-
i-cher ist, an seine Stelle zu setzen? „Aber dieser
Zweck, daß die Menschen die Religion frey wählen
sollten, ist unabänderlich.,, Gut. Aber würde denn
dieser Zweck aufgehoben, wenn sich Gott seiner AlU
macht bedienen wollte, die wahr e Religion allgemein
zu machen? Setzt denn die Allgemeinheit der Reli-
gion in? Ganzen genommen, voraus, daß die einzelnen
Menschen o'ezw'mqen würden, sie anzunehmcn und
zu befolgen? Uno wäre es Gott unanständig/ eine
solche Absicht mit Gewalt durchzusitzen, warum that
cr cs denn nach des Verfassers Geständnisse zur Zeit
Noah? Hatte Gott damals je:en Endzweck nicht,
daß die Menschen die Religion frey wählen sollten?—-
„Aber Gott h»k befohlen, daß das Unkraut mit dem
guten Saamcu wachsen sollte, bis zur Zeit der Ernd-
te „ Freylich. Aber wer hak H. Schmidt gesach,
daß das Unkraut und der gute Saame die wahre
und falsche Religimr abbilden? Der Erlöser will
ja offenbar in der Fabel mehr nicht andeuten, als
daß in der Kirche eine Mischung von Frommen und
Gottlosen bleiben werde, so lange die Welt steht.
Und hebt denn die Allgemeinmachung der wahren Re-
ligion diese M scbung auf?„Allein die h. Schrift
macht selber wenige Hofnung dazu, Christus hat es
prophezeiht Matth. 24,11.,, (S. 278.) aber wie?
wenn Christus gar nicht von unfern Zeiten, sondern
von denenjenigen geredet hätte, die unmittelbar vor
der Zerstörung Jerusalems Hergiengen? Und hebt
denn
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