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Heft 3
DOI article:Nachträge zu Bd. XII S. 168 ff.
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.29490#0332
MI8CELLEX
Nachträge zu Bd. XII S. 168 ff.
S. 168. NsOk Χοτζκ ist nicht der Name des Besitzers deroQü)-
οίχίχ, sondern der eines türkischen Heiligen, mit wel-
chem vermutlich ein ganzes Quartier bezeichnet wird. Diez,
Denkwürdigkeiten von Asien 11 (Berlin und Halle 1815) giebt
S. 138-267 Auszüge aus der Beisebeschreibungdeslviatib-i-
Bumi (alias Seidi Ali b. Hussein), welcher 1556 durch Ivlein-
asien nach Constantinopel reiste; in Nicomedien (S. 265)
wallfahrtete derselbe nach Z?<r/A d. h. Nebi Cliod-
scha, wie jedenfalls zu lesen ist. Europäische Autoren erwäh-
nen, so viel mir bekannt ist, diese heilige Stätte nicht, ebenso-
wenig Hadschi Kalfa. Das BsTY Χοτζϋ, des Papadopulos ist nur
eine Variante.
S. 172. Zu den hier zusammengestellten Sarkophaginschrif-
ten ist noch Le Bas 111 1171 (aus Ivandra) hinzuzufügen; ne-
ben der Geldstrafe zu Gunsten des Fiscus wird eine solche zu
Gunsten der χώργ] Λ Η Σ A N Ο N (Α^ξανών ?1 angedroht. Zu den
bithynischen Ortsnamen trage ich aus Papadopulos S. 176 N°
51(ausGeive) den ΡίΖΟΥΡΑΓΩΝ. Βίζουράγω--;? Βί-
ζουρα.ίω\ί ? nach.
S. 176. G. Hirschfeld macht mich darauf aufmerksam, dass
die hier aus den Münchener Berichten wiederholte Inschrift
auch bei Le Bas unter 1175 und ebenso die angeblich unver-
öffentlichte S. 179 N" 9 hei Le Bas unter 1179 steht.
S. 181 N" 12. Diese Inschrift ist auch von Mommsen im
Ivorrespondenzhlatt der Westdeutschen Zeitschrift V S. 260 ff.
behandelt worden ; S. 182 N"13 steht nach einer besseren Co-
pie jetzt bei G. Hirschfeld (Inschriften aus dem Norden Ivlein-
asiens, Sitzungsberichte der Berliner Akademie 1888, 863 ff.)
S. 874 N° 25.
Nachträge zu Bd. XII S. 168 ff.
S. 168. NsOk Χοτζκ ist nicht der Name des Besitzers deroQü)-
οίχίχ, sondern der eines türkischen Heiligen, mit wel-
chem vermutlich ein ganzes Quartier bezeichnet wird. Diez,
Denkwürdigkeiten von Asien 11 (Berlin und Halle 1815) giebt
S. 138-267 Auszüge aus der Beisebeschreibungdeslviatib-i-
Bumi (alias Seidi Ali b. Hussein), welcher 1556 durch Ivlein-
asien nach Constantinopel reiste; in Nicomedien (S. 265)
wallfahrtete derselbe nach Z?<r/A d. h. Nebi Cliod-
scha, wie jedenfalls zu lesen ist. Europäische Autoren erwäh-
nen, so viel mir bekannt ist, diese heilige Stätte nicht, ebenso-
wenig Hadschi Kalfa. Das BsTY Χοτζϋ, des Papadopulos ist nur
eine Variante.
S. 172. Zu den hier zusammengestellten Sarkophaginschrif-
ten ist noch Le Bas 111 1171 (aus Ivandra) hinzuzufügen; ne-
ben der Geldstrafe zu Gunsten des Fiscus wird eine solche zu
Gunsten der χώργ] Λ Η Σ A N Ο N (Α^ξανών ?1 angedroht. Zu den
bithynischen Ortsnamen trage ich aus Papadopulos S. 176 N°
51(ausGeive) den ΡίΖΟΥΡΑΓΩΝ. Βίζουράγω--;? Βί-
ζουρα.ίω\ί ? nach.
S. 176. G. Hirschfeld macht mich darauf aufmerksam, dass
die hier aus den Münchener Berichten wiederholte Inschrift
auch bei Le Bas unter 1175 und ebenso die angeblich unver-
öffentlichte S. 179 N" 9 hei Le Bas unter 1179 steht.
S. 181 N" 12. Diese Inschrift ist auch von Mommsen im
Ivorrespondenzhlatt der Westdeutschen Zeitschrift V S. 260 ff.
behandelt worden ; S. 182 N"13 steht nach einer besseren Co-
pie jetzt bei G. Hirschfeld (Inschriften aus dem Norden Ivlein-
asiens, Sitzungsberichte der Berliner Akademie 1888, 863 ff.)
S. 874 N° 25.