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https://doi.org/10.11588/diglit.5344#0167
LA GÉOGRAPHIE DE L'EGYPTE.
Deir anba Boula, nMONXCTiipiON mtg niArioc abba n^yxoc.
Le nom de ce monastère est célèbre dans l'histoire de l'Égypte
chrétienne : c'est celui de Paul, le premier ermite, au temps du
grand Antoine. Ce monastère est mentionné dans la seule liste qui
nous a conservé les noms des églises et des monastères de l'Egypte.
Malheureusement cette mention est incomplète : Le saint abba
Paul dans la montagne deW (sic). Malgré cette absence, il est à
peu près certain que l'auteur aura voulu mettre la montagne des
Arabes, comme pour le monastère de Saint-Antoine. C'est tout ce
que les documents coptes nous apprennent sur ce monastère; mais
les récits des voyageurs l'ont assez fait connaître, ainsi que les Guides
en Egypte'2). H est situé sur le versant est du mont Qolzoum, à une
journée de marche environ de celui d'Antoine. Makrizy en parle
en quelques lignes'3'.
DEIR AliOU MlîSÎS, y».*»*.* y>\ .
J'ai déjà cité et décrit ce monastère dans l'article consacré au
village d'El-Bclliânâ W. Je noterai seulement ici l'occasion à propos
de laquelle le Synaxare en parle dans la Vie d'Ephraïm. Ce saint,
appelé à Constantinople par Justinien, refusa de souscrire aux dé-
cisions du concile de Chalcédoine et ne put retourner dans son
monastère. Il se rendit au monastère de Schenoudi, à la montagne
d'Adribah, y copia les œuvres de ce célèbre moine, les mit dans
une outre scellée et les envoya au monastère d'Abou Mesîs, en re-
commandant de les garder précieusement. Il avait écrit aux reli-
gieux que c'étaient des graines, et, les semences étant venues à
manquer, on ouvrit l'outre et l'on trouva les écrits de Schenoudi
qu'on se mit en devoir de copier. Cependant Ephraïtn, ayant quitté
(1) Mss. de Lord Crawford, fol. 334
verso. — ni.xnoc xbb.k nxy^H
irrcDOY NT6 (sic) = J)^ Loi j^jsill
(.sic) J.^.
<2) Isamberl, Guide en Orient, p. /(Go.
M Makrizy, Khilal, etc., p. cr.
!*' Synaxare, aft Toubah : JI
Deir anba Boula, nMONXCTiipiON mtg niArioc abba n^yxoc.
Le nom de ce monastère est célèbre dans l'histoire de l'Égypte
chrétienne : c'est celui de Paul, le premier ermite, au temps du
grand Antoine. Ce monastère est mentionné dans la seule liste qui
nous a conservé les noms des églises et des monastères de l'Egypte.
Malheureusement cette mention est incomplète : Le saint abba
Paul dans la montagne deW (sic). Malgré cette absence, il est à
peu près certain que l'auteur aura voulu mettre la montagne des
Arabes, comme pour le monastère de Saint-Antoine. C'est tout ce
que les documents coptes nous apprennent sur ce monastère; mais
les récits des voyageurs l'ont assez fait connaître, ainsi que les Guides
en Egypte'2). H est situé sur le versant est du mont Qolzoum, à une
journée de marche environ de celui d'Antoine. Makrizy en parle
en quelques lignes'3'.
DEIR AliOU MlîSÎS, y».*»*.* y>\ .
J'ai déjà cité et décrit ce monastère dans l'article consacré au
village d'El-Bclliânâ W. Je noterai seulement ici l'occasion à propos
de laquelle le Synaxare en parle dans la Vie d'Ephraïm. Ce saint,
appelé à Constantinople par Justinien, refusa de souscrire aux dé-
cisions du concile de Chalcédoine et ne put retourner dans son
monastère. Il se rendit au monastère de Schenoudi, à la montagne
d'Adribah, y copia les œuvres de ce célèbre moine, les mit dans
une outre scellée et les envoya au monastère d'Abou Mesîs, en re-
commandant de les garder précieusement. Il avait écrit aux reli-
gieux que c'étaient des graines, et, les semences étant venues à
manquer, on ouvrit l'outre et l'on trouva les écrits de Schenoudi
qu'on se mit en devoir de copier. Cependant Ephraïtn, ayant quitté
(1) Mss. de Lord Crawford, fol. 334
verso. — ni.xnoc xbb.k nxy^H
irrcDOY NT6 (sic) = J)^ Loi j^jsill
(.sic) J.^.
<2) Isamberl, Guide en Orient, p. /(Go.
M Makrizy, Khilal, etc., p. cr.
!*' Synaxare, aft Toubah : JI