DOI Heft:
De Iacobo Wimphelingii theologi vita & scriptis
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.26043#0099
DE IAC. WIMPHE DINGO.
245
„ Marsiliumque & Buridanum mirum in modum despexit. Non
„ haec integri viri , sed discoli verba fuisse videntur. In ipso
„ dcnique Marsilio multis in locis Thomae & Scod opiniones
non minus plane quam in propriis illorum ipsorum scriptis
,, cognosces. Est enirn MarsiJius planus, formaliter incedens,
„ fideüsque institutor, nullumque despicit, & vt aequus iudex,
,, quisquis vera sibi dixisse visus est, ei adhaeret, eiusque bene
,, dista conlirmat. Et Gabriel Biel testis est, Scotum in pra-
,, cticis esse resolutissimum : Ockam vero in speculatiuis pone-
„ re veritates claras & palpabiles, & quisnam profundius, at-
,, que subtilius in ethicis lucubrauit Buridano ? Neque discor-
„ diarn & simultatem quorundam fratricellorum sequaris, quae
„ apud Parisius (vt ex integerrinio patre audiui ) saepe vil'a &
,, audica est. Nam cordigeri, quorum maxima copia in vno con-
„ uentu sunt, praeter Scotum nihil admittunt. Rursus lacobi-
,, ni (qui apud 110s praedicatores dicuntur) so^ius Thomae di-
„ cta venerantur. Et siue propriae reiigionis amore, siue alia
„ causa, etiam vsque ad maimutn iniestionem sibi inter dispu-
,, tandum contradicunt. At secularium scholasticorum est, istas
,, contentiones pro nihilo ducere aftjue irridere. Neque proba-
>, re possum, quod vnius ordinis ex mendicantibus fratres scri-
,, pta do&oris, qui ex alio fuit ordine.non solum prorsus asper-
„ nantur, sed neque legunt, neque opportuno tempore & loco
„ absque omni pretio ex doftissimis leftoribus audire possunt :
„ non est haec Christiana integritas, non est haec Dominici sin-
,, ceritas aut fraternitas. Non sic fecere ipse Thomas, aut Scotus,
,, non Bonauentura , qui & secularium atque religiosorum te-<
„ stimoniis atque sententiis scripta sua passim resperserunt. Non
„ id fecit diuus Antoninus, non Robertus de Licio, non Ioan-
„ nes Nider, qui non solum diuersorum ordinum doftores, sed
„ etiam seculares quoque theologos, potissimum Ioannem Ger-
,, son citare non erubuerunt. Sciebat enim Robertus in sanfti
,, Thomae operibus vtilistima rnulta comprehendi, vt enim de
^ reliquis taceam , nonne prima & secunda secuudae , sujn»
Q 3 maque
245
„ Marsiliumque & Buridanum mirum in modum despexit. Non
„ haec integri viri , sed discoli verba fuisse videntur. In ipso
„ dcnique Marsilio multis in locis Thomae & Scod opiniones
non minus plane quam in propriis illorum ipsorum scriptis
,, cognosces. Est enirn MarsiJius planus, formaliter incedens,
„ fideüsque institutor, nullumque despicit, & vt aequus iudex,
,, quisquis vera sibi dixisse visus est, ei adhaeret, eiusque bene
,, dista conlirmat. Et Gabriel Biel testis est, Scotum in pra-
,, cticis esse resolutissimum : Ockam vero in speculatiuis pone-
„ re veritates claras & palpabiles, & quisnam profundius, at-
,, que subtilius in ethicis lucubrauit Buridano ? Neque discor-
„ diarn & simultatem quorundam fratricellorum sequaris, quae
„ apud Parisius (vt ex integerrinio patre audiui ) saepe vil'a &
,, audica est. Nam cordigeri, quorum maxima copia in vno con-
„ uentu sunt, praeter Scotum nihil admittunt. Rursus lacobi-
,, ni (qui apud 110s praedicatores dicuntur) so^ius Thomae di-
„ cta venerantur. Et siue propriae reiigionis amore, siue alia
„ causa, etiam vsque ad maimutn iniestionem sibi inter dispu-
,, tandum contradicunt. At secularium scholasticorum est, istas
,, contentiones pro nihilo ducere aftjue irridere. Neque proba-
>, re possum, quod vnius ordinis ex mendicantibus fratres scri-
,, pta do&oris, qui ex alio fuit ordine.non solum prorsus asper-
„ nantur, sed neque legunt, neque opportuno tempore & loco
„ absque omni pretio ex doftissimis leftoribus audire possunt :
„ non est haec Christiana integritas, non est haec Dominici sin-
,, ceritas aut fraternitas. Non sic fecere ipse Thomas, aut Scotus,
,, non Bonauentura , qui & secularium atque religiosorum te-<
„ stimoniis atque sententiis scripta sua passim resperserunt. Non
„ id fecit diuus Antoninus, non Robertus de Licio, non Ioan-
„ nes Nider, qui non solum diuersorum ordinum doftores, sed
„ etiam seculares quoque theologos, potissimum Ioannem Ger-
,, son citare non erubuerunt. Sciebat enim Robertus in sanfti
,, Thomae operibus vtilistima rnulta comprehendi, vt enim de
^ reliquis taceam , nonne prima & secunda secuudae , sujn»
Q 3 maque