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https://doi.org/10.11588/diglit.28207#0076
68 E s s a i
dans un plus grand jour, après que
nous aurons répondu à la seconde
question proposée ; sçavoir , s’il y
a une loi éternelle qui nous com-
mande l’observation du decorum ,
comme un devoir de vertu.
En peut cn douter , Mestîeurs ?
Et le souverain Lédslateur en nous
O
prescrivant des devoirs, peut - il
nous permettre de négüger la dé-
cence dans la maniere de les rem-
plir ? Les Philosophes sacrés & prc-
fanes en ontjugé autrement. * L’Au-
teur duLivredel’Ecclésiastique nous
recommande sans cefîe non - seuie-
ment la pureté des mæurs , mais le
l’oin d’observer toutes les bienséan-
ces de la vie civile. Avant lui Salo-
mon avoit mis la décence au nombre
des parures. dela femme forte : For*
titudo &dccor indumcntum ejus. Le plus
• Ecüit Fer totum. ** Pwverb, 31.
dans un plus grand jour, après que
nous aurons répondu à la seconde
question proposée ; sçavoir , s’il y
a une loi éternelle qui nous com-
mande l’observation du decorum ,
comme un devoir de vertu.
En peut cn douter , Mestîeurs ?
Et le souverain Lédslateur en nous
O
prescrivant des devoirs, peut - il
nous permettre de négüger la dé-
cence dans la maniere de les rem-
plir ? Les Philosophes sacrés & prc-
fanes en ontjugé autrement. * L’Au-
teur duLivredel’Ecclésiastique nous
recommande sans cefîe non - seuie-
ment la pureté des mæurs , mais le
l’oin d’observer toutes les bienséan-
ces de la vie civile. Avant lui Salo-
mon avoit mis la décence au nombre
des parures. dela femme forte : For*
titudo &dccor indumcntum ejus. Le plus
• Ecüit Fer totum. ** Pwverb, 31.