3iS E s s a i
Quelle sera dans chaque particulier
la mesure essentielle de son amour
pour Ie Public ? Son proprebonheur,
ou, si vous l’aimez rnieux , celui des
autres pour le sien. Voilà pour le
présent. Pour I’avenir , quel sera Ie
terme, jusqu’oh portera-t-il ses vues
publiques ? Le tems de sa vie , 8c rien
au delà. Car après la mort qu’im-
porte à l’amour-propre, que l’Etat
périsse ou qu’il se conserve ? Pendant
ma vie son malheur entraîneroit le
mien : il faut donc empêcher sa ruine;
Après ma mort, son bonheur n’esf
plus rien pour moi. II faut donc en
laisser le soin à mes survivans. C’est
îeur affaire.
On ne peut disconvenir que tou-
tes ces conséquences ne soient par-
saitement bien tirées dans la Logique
de l’amour intéressé. Mais si de cette
Logique on se fait aufîi une Morale,,
Quelle sera dans chaque particulier
la mesure essentielle de son amour
pour Ie Public ? Son proprebonheur,
ou, si vous l’aimez rnieux , celui des
autres pour le sien. Voilà pour le
présent. Pour I’avenir , quel sera Ie
terme, jusqu’oh portera-t-il ses vues
publiques ? Le tems de sa vie , 8c rien
au delà. Car après la mort qu’im-
porte à l’amour-propre, que l’Etat
périsse ou qu’il se conserve ? Pendant
ma vie son malheur entraîneroit le
mien : il faut donc empêcher sa ruine;
Après ma mort, son bonheur n’esf
plus rien pour moi. II faut donc en
laisser le soin à mes survivans. C’est
îeur affaire.
On ne peut disconvenir que tou-
tes ces conséquences ne soient par-
saitement bien tirées dans la Logique
de l’amour intéressé. Mais si de cette
Logique on se fait aufîi une Morale,,