uerfarijs essesormidini, vt tamquam eu aginato ab ipsis gladio, ipso -
vum nesanda harefeos caput amputaretur. Hsec Ambros lib.j.
de Fide. c.7.
LXXIL w
Sub Constantio autem Photinus Sirmij Episcopus
communem Atianorum sententiam deseruir, & ad Paulum,
acsup.eriores hsereticos, qui Paulo praeiuerant, accedere
cepit. AMarcello enim Ancyrae Episcopo edodtus/7/z/w
Dei [olam hominem effe adsirmautt scribente Socra.e I.2.C.14.
quem etiam de Marcello Photini praeceptore vide 1.1. ct 24.
Sozomenus aliquanto plenius I.4.C.5. Tumetsi, inquit, adfir-
mabat vnum DE VM omnipotentem esfe, qui proprio verbo condidit
vnmerfa, tamen quqdfiliuc DEIuntefecula generatwsit, & exsii-
terit,nullo modo, concedere voluit. Rede autem vterq;Pho-
tino tribuunt, quod innouarit haereses Pauli & Sabellij:cum
illo enim fecit, Icsum docens non nisihominemesse,nec
letm.11.de priusquameMarianasceretur,fuisTe; cum isto vero, dum
^,sDo’Spiritum sandum petsonam a Patre dissindam negauit.
Vnde Augustinus: PhotinianiPatremsolumesseDEFM, Fili-
um vero non nifi hominem dicunt: negantes omnino perfbnam
Spiritumsanctum. Scite vero, Arianus, inquit, dr Photinia-
n us, ambo haret ici, & aduerfumfe ambo di nisi. Na m sa n e tie i p si
quidem ArianiPhotinum ferre potuerunt, sed eum syno-
doSyrmij praisente Constantio habita comdemnaruur, &
Episeopatu,abdicarunt, anno serae Christiana? 351.

LXXIII.
Neq; vero qui diuinitatemChristi negabant,vt talibus
euenireadsolet,opinionibus interse,.aut cumalijsconue-
niebant. Ante Mariam matrem Christum fuisse negabant
Ebion, Cerinthus, Artemon,Paulus & qui ante Arium; A-
rio quin etiam posterioxes Marcellus , & huius discipulus
prae-