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https://doi.org/10.11588/diglit.11786#0056
— 42 —
heiligen Melanuros. eines am Schwänze schwarzgefleckten
Fisches.48)
Endlich kam die Festwoche.
Am 1. Tage, dem 16. Boedromion 49), verkündete der
Basilens von der Halle auf dem Markte (oroa 7toixilrj)
aus, dass alle, die von Schuld berührt wären, Mörder
und Unreine, sowie Barbaren von der Teilnahme ausge-
schlossen seien. Der Hierophant und der Daduchos gingen
im feierlichen Ornate zu derselben Halle, kündeten dem
48) Diog. Laert. 8. 33, ed. Hübner, Vol. II, p. 265: zijv ö' dyvsiav
livcu i icc vaQa.ofJ.c5v v.al lovzoäv v.al TitQioQavzrjQLcav nai öicl zov
avzdv va&aQtvav dno zt xrjöovg v.al )J%ovg xki [icuGfiarog navzbg
V.al ttTtt%i6&<XL ßoCÖZCüV Q'VTjGBitMaV Zb KQbcSv v.al TQtyldlV val (ibXavov-
qcov xki cocöv v.al zcov coorbvcov Ccoaiv v.al nvdfimv v.al zcov uD.cov cov
Tiagani-XtiovraL v.al 01 rag zzlszäg tv zotg hootg iniziXovvzeg: und
zwar Bohnen nicht, ozl Ai'dov nvXccig (sloiv ofioioi). Porphyrius de
abstinentia IV, 16 (ed. de Bkoer, Utrecht 1767« p. 353): j#ow'« yag
r'j 9bbg val zJ rifirjzrjg rj avrrj • val tov aXtvzovova öl zavTfj
d cp i s q co G av. öio v.al anb%0VTaL ol ravzrjg fivGzai oovi&cov
bvoiviöicov, nccQayytXXszai yaQ 'EXsvöivt c(7Tb%SG&ai val vazoLvidlcov
oqvl&wv v.al iffivcav val wdficov, goidg zs val (nqliov (erant enim mala
pnmica in cistis. qnas in sacris Elensiniis scircnmferebant feminae,
vgl. Meurs: in Eleusi cp. 25) Kai tniorig fiffiiavzai ov (ob ro?)
Gzhltfßvg d\vaG%ai cog zö &vr]Gbi8icov. bazig 61 cpaGfidzcov cpvGiv
iGTÖprjGSv, oiötv üfffl'' ov Xoyov a7i!-%bG&ai XQV itävzcov oovi&cov,
val fiäXiGza, ozav GTtbvörj zig iv. zcov yj&ovicov ajraXXayrjvai Kai n q b g
z ov g ovoavlovg ^foi; lögvv&rjvai. — Vgl. Rohde „die
Quellen des Janiblichus in seiner Biographie des Pythagoras" im
Ehein-Mus. 1871 Bd. 26 p. 554—576. — Lobeck, Aglaoph. p. 248, 249
und über die Sitte bei den Pythagoräern p. 898. — Plutarch, quae-
stiones convivales lib. IV, quaestio IV (Vol. II 813 ed. Dübner) über
das Essen von Fischen.
49) Preller-Kobert4 1894. I, 2 handeln über die mystische Weihe
p. 794—796, von der Prozession 792 und bestimmen die Tage also:
am 14. Boedromion (dritter attischer Monat etwa 15. Sept. bis Mitte
Oct.) werden die heiligen Bilder der Demeter und Kore aus Eleusis in
das Eleusinion gebracht, am 16. Beginn der Feier, aXads fivGzai,
am 19. Prozession, am 20. Jakchostag, am 21. Beginn der Eleusinien
im engeren Sinn. Vgl. Mommsen. Heotologie.
heiligen Melanuros. eines am Schwänze schwarzgefleckten
Fisches.48)
Endlich kam die Festwoche.
Am 1. Tage, dem 16. Boedromion 49), verkündete der
Basilens von der Halle auf dem Markte (oroa 7toixilrj)
aus, dass alle, die von Schuld berührt wären, Mörder
und Unreine, sowie Barbaren von der Teilnahme ausge-
schlossen seien. Der Hierophant und der Daduchos gingen
im feierlichen Ornate zu derselben Halle, kündeten dem
48) Diog. Laert. 8. 33, ed. Hübner, Vol. II, p. 265: zijv ö' dyvsiav
livcu i icc vaQa.ofJ.c5v v.al lovzoäv v.al TitQioQavzrjQLcav nai öicl zov
avzdv va&aQtvav dno zt xrjöovg v.al )J%ovg xki [icuGfiarog navzbg
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qcov xki cocöv v.al zcov coorbvcov Ccoaiv v.al nvdfimv v.al zcov uD.cov cov
Tiagani-XtiovraL v.al 01 rag zzlszäg tv zotg hootg iniziXovvzeg: und
zwar Bohnen nicht, ozl Ai'dov nvXccig (sloiv ofioioi). Porphyrius de
abstinentia IV, 16 (ed. de Bkoer, Utrecht 1767« p. 353): j#ow'« yag
r'j 9bbg val zJ rifirjzrjg rj avrrj • val tov aXtvzovova öl zavTfj
d cp i s q co G av. öio v.al anb%0VTaL ol ravzrjg fivGzai oovi&cov
bvoiviöicov, nccQayytXXszai yaQ 'EXsvöivt c(7Tb%SG&ai val vazoLvidlcov
oqvl&wv v.al iffivcav val wdficov, goidg zs val (nqliov (erant enim mala
pnmica in cistis. qnas in sacris Elensiniis scircnmferebant feminae,
vgl. Meurs: in Eleusi cp. 25) Kai tniorig fiffiiavzai ov (ob ro?)
Gzhltfßvg d\vaG%ai cog zö &vr]Gbi8icov. bazig 61 cpaGfidzcov cpvGiv
iGTÖprjGSv, oiötv üfffl'' ov Xoyov a7i!-%bG&ai XQV itävzcov oovi&cov,
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z ov g ovoavlovg ^foi; lögvv&rjvai. — Vgl. Rohde „die
Quellen des Janiblichus in seiner Biographie des Pythagoras" im
Ehein-Mus. 1871 Bd. 26 p. 554—576. — Lobeck, Aglaoph. p. 248, 249
und über die Sitte bei den Pythagoräern p. 898. — Plutarch, quae-
stiones convivales lib. IV, quaestio IV (Vol. II 813 ed. Dübner) über
das Essen von Fischen.
49) Preller-Kobert4 1894. I, 2 handeln über die mystische Weihe
p. 794—796, von der Prozession 792 und bestimmen die Tage also:
am 14. Boedromion (dritter attischer Monat etwa 15. Sept. bis Mitte
Oct.) werden die heiligen Bilder der Demeter und Kore aus Eleusis in
das Eleusinion gebracht, am 16. Beginn der Feier, aXads fivGzai,
am 19. Prozession, am 20. Jakchostag, am 21. Beginn der Eleusinien
im engeren Sinn. Vgl. Mommsen. Heotologie.