DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.52046#0010
conniuet, quiadvtramcf & dei &suam impingunt, non sine
maximo Reipublice Christiane scandalo C Q_uodsi hic mihi
proberespondcbit quispiam,lubens cjdr.m, sin vero nemo est,
qui mihi hoc fundamentum diluat, nihil erit,quod meab scn«
tentiadimoueat.
Postremo, silex hominis legi dei optimi maximi compa«
randa est, quod nemo vnqjChristianusdixerit, Sedfac esseco«
parandam, 8C Christus nos docet dispensare legem suarn Matt *
ia. Q_uo rande legem hominis subleuabimus < Lucifer detrusus
estinabyslurn, cum faceret sit equalem deo, nos homines supra
deum locabimuscDispeream pesiime,siincuiusuisiniuriamista
dico, na mileret me caecitatis nostrc.
Plenus est liber sacrage scripturaijj dispesarionis i casu necelsis
tatis,in periculo ncdu anij sed etia corporis,quinimo in retcpon
rali,Nihil em aliud docet nos Christus Mar. 5 .cu DauidisfacftS
laudat,quado edebat panes propositionis, quos no licebat pro*
phanos edere,nimirum ita suadente corporis necessitate ne fame
perirent. Nihil aliud cum permittit bouem & asinum extrahi
e lacu die Sabbathi, cum tamen Sabbathum alio qui sit san<ftifi«
catum domino in tertio prccepto, in re tam admodum leuicula,
iasturascilicetbruti, vbi nullum agitur hominis vel vitf vel
animg discrimen,profero vt nos admoneret, quantum valeant
omnes leges,etiam diuins,in casu neceisitatis periculi»
Pr?tereo,hic quodChristus vbic^ traditidnesnostras,neduno
approbat,sed etiamdetestarur» Q_uare inquit transgredimini
mandatum dei propter traditiones vestrascMatt.ry.detestati sune
SC ante Chri stum plusq sexcentis annis Proph ets. Q_uod vera
adconiugem attinet,nihil est quod dubitemus,quando vtriusc^
par est ratio. Fateor quidem apud ludeosfuisse Najarenos qui
cjlibes viuebant, sed non nisi ad tempus,Tta quocj apud Ethni
cos deligebantur Vestales quj cogebantur vel caste viuere vel no
viuere, Sed non nisi ad vigesimum statis annum, nam postea
licebat nubere t O quanto prudcntiores nobis homi'nesa vtcsigr
maximo Reipublice Christiane scandalo C Q_uodsi hic mihi
proberespondcbit quispiam,lubens cjdr.m, sin vero nemo est,
qui mihi hoc fundamentum diluat, nihil erit,quod meab scn«
tentiadimoueat.
Postremo, silex hominis legi dei optimi maximi compa«
randa est, quod nemo vnqjChristianusdixerit, Sedfac esseco«
parandam, 8C Christus nos docet dispensare legem suarn Matt *
ia. Q_uo rande legem hominis subleuabimus < Lucifer detrusus
estinabyslurn, cum faceret sit equalem deo, nos homines supra
deum locabimuscDispeream pesiime,siincuiusuisiniuriamista
dico, na mileret me caecitatis nostrc.
Plenus est liber sacrage scripturaijj dispesarionis i casu necelsis
tatis,in periculo ncdu anij sed etia corporis,quinimo in retcpon
rali,Nihil em aliud docet nos Christus Mar. 5 .cu DauidisfacftS
laudat,quado edebat panes propositionis, quos no licebat pro*
phanos edere,nimirum ita suadente corporis necessitate ne fame
perirent. Nihil aliud cum permittit bouem & asinum extrahi
e lacu die Sabbathi, cum tamen Sabbathum alio qui sit san<ftifi«
catum domino in tertio prccepto, in re tam admodum leuicula,
iasturascilicetbruti, vbi nullum agitur hominis vel vitf vel
animg discrimen,profero vt nos admoneret, quantum valeant
omnes leges,etiam diuins,in casu neceisitatis periculi»
Pr?tereo,hic quodChristus vbic^ traditidnesnostras,neduno
approbat,sed etiamdetestarur» Q_uare inquit transgredimini
mandatum dei propter traditiones vestrascMatt.ry.detestati sune
SC ante Chri stum plusq sexcentis annis Proph ets. Q_uod vera
adconiugem attinet,nihil est quod dubitemus,quando vtriusc^
par est ratio. Fateor quidem apud ludeosfuisse Najarenos qui
cjlibes viuebant, sed non nisi ad tempus,Tta quocj apud Ethni
cos deligebantur Vestales quj cogebantur vel caste viuere vel no
viuere, Sed non nisi ad vigesimum statis annum, nam postea
licebat nubere t O quanto prudcntiores nobis homi'nesa vtcsigr